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X20n0361_p0508c01║   金光 明經照解卷下
X20n0361_p0508c02║   　　　　四明石芝沙門　宗曉　述
X20n0361_p0508c03║   大梵天王此天為三界主 居色界初 禪第三位 十八
X20n0361_p0508c04║   　梵天之 一 也楞嚴云 身心玅圓威儀 不闕清淨禁
X20n0361_p0508c05║   　戒加 以 明悟是人應時能統梵眾為大梵王法華
X20n0361_p0508c06║   　云 娑婆世 界主 梵天王尸棄大梵疏釋云 經標梵
X20n0361_p0508c07║   　王復舉尸棄似 如兩人今依釋論正以 尸棄為王
X20n0361_p0508c08║   　今經舉位 顯名恐目一 人耳住 初 禪中間內有覺
X20n0361_p0508c09║   　觀外有言說得主 領為王俱 舍云 梵王無別 處所
X20n0361_p0508c10║   　但 於梵輔天中高樓閣者名大梵王身白銀色長
X20n0361_p0508c11║   　一 踰繕那半宮殿衣服悉是黃金壽一 劫 半阿含
X20n0361_p0508c12║   　云 諸梵來下竝同人形經律異相云 梵王顏如童
X20n0361_p0508c13║   　子求法高僧 傳云 佛下忉利 梵王在佛右邊手執
X20n0361_p0508c14║   　白拂佛成道已以 宮殿奉佛請轉法輪華嚴謂梵
X20n0361_p0508c15║   　王是八 地菩薩示權霆師諸天傳曰梵王諸佛會
X20n0361_p0508c16║   　中列 為首者有五 意一 是三界號令之 主 二 是從
X20n0361_p0508c17║   　佛下生之 者三是請轉法輪之 首四是諸佛護持
X20n0361_p0508c18║   　之 先五 以 國清百錄標請在初 。
X20n0361_p0508c19║   釋提桓因帝釋有千名此其一 也大論云 具 云 釋迦
X20n0361_p0508c20║   　提婆那因釋迦翻能提婆翻天那因翻主 即能天
X20n0361_p0508c21║   　主 也蓋此天為六 欲天主 故或翻能天帝俱 舍稱
X20n0361_p0508c22║   　釋迦提婆因達羅今華梵略舉但 言帝釋耳瓔珞
X20n0361_p0508c23║   　經明天帝釋名拘翼準此釋提桓因等皆位 號也
X20n0361_p0508c24║   　雜阿含中比丘白佛何 名釋提桓因佛答曰本為
X20n0361_p0509a01║   　人時行於頓施堪作主 故何 名富蘭陀羅本為人
X20n0361_p0509a02║   　時數數行施故何 名摩伽 婆本為人時名故何 名
X20n0361_p0509a03║   　憍尸迦本為人時姓故何 名舍脂盋低 舍脂是婦
X20n0361_p0509a04║   　盋低 是夫故何 名千眼天本為人時聰明一 時思
X20n0361_p0509a05║   　千義故淨名疏云 昔迦葉佛滅度之 後有一 女人
X20n0361_p0509a06║   　發心修 塔有三十二 人助 成今則 同生忉利 梵語
X20n0361_p0509a07║   　忉利 此翻三十三此天住 須彌山頂頂有四峰一
X20n0361_p0509a08║   　峰八 天成三十二 中間善法堂帝釋所居為主 俱
X20n0361_p0509a09║   　舍明帝釋身長一 里具 三十二 相壽則 人間一 百
X20n0361_p0509a10║   　年為彼天一 日一 夜如是三萬六 千年為一 歲如
X20n0361_p0509a11║   　是滿千歲正法念經云 憍尸迦有九十九那由佗
X20n0361_p0509a12║   　天女以 為眷屬恭敬圍繞供 養帝釋如一 女人供
X20n0361_p0509a13║   　給丈 夫西域記云 佛下忉利 帝釋作七寶金階在
X20n0361_p0509a14║   　佛左邊執七寶蓋侍 佛而下十地經云 第三地菩
X20n0361_p0509a15║   　薩多作忉利 天王法華句云 帝釋得首楞嚴三昧
X20n0361_p0509a16║   　過賢劫 作佛號曰無著。
X20n0361_p0509a17║   大辯天神最勝經云 大辯才天女依高山頂住 葺茆
X20n0361_p0509a18║   　為室結草為衣又偈云 或居山巖深險處或在坎
X20n0361_p0509a19║   　窟及河道或在大樹諸叢林現為閻羅之 長姉身
X20n0361_p0509a20║   　著青色野蠶衣在處常翹於一 足常以 八 臂自莊
X20n0361_p0509a21║   　嚴各持弓箭刀 矟斧長杵鐵輪并罥索帝釋諸天
X20n0361_p0509a22║   　常供 養皆共讚歎盡歸依師子虎狼恒圍繞牛羊
X20n0361_p0509a23║   　雞等亦相依振大鈴鐸出音聲頻陀山眾皆聞響
X20n0361_p0509a24║   　於一 切時常護世 亦護一 切眾生者疏中釋此天
X20n0361_p0509b01║   　示四種辯謂小辯無量辯雙辯大辯此天隨說一
X20n0361_p0509b02║   　辯若二 三四故名大辯又有樂說辯詞辯義辯法
X20n0361_p0509b03║   　辯四明記云 四種辯擬於四教圓談十界法法皆
X20n0361_p0509b04║   　中故名大辯經稱不可思量智慧功 德成就大辯
X20n0361_p0509b05║   　天此圓乘法無礙辯之 稱也此天專以 智慧辯才
X20n0361_p0509b06║   　流通聖教故經云 是說法者我當益其樂說辯才
X20n0361_p0509b07║   　是也。
X20n0361_p0509b08║   功 德天神梵語室利 摩訶提毗耶最勝經譯為吉祥
X20n0361_p0509b09║   　天女此經翻名功 德天全 稱美號則 曰第一 威德
X20n0361_p0509b10║   　(言其體德也)成就眾事 (示其力 用也)大功 德天論其住 處則
X20n0361_p0509b11║   　曰於此北方毗沙門天王有城名阿尼曼陀其城
X20n0361_p0509b12║   　有園名功 德華光 於中有最勝園名曰金幢七寶
X20n0361_p0509b13║   　極玅即我住 處最勝經云 城名有財新記謂二 經
X20n0361_p0509b14║   　是華梵互 出陀羅尼雜集云 作功 德天像 長一 肘
X20n0361_p0509b15║   　一 尺三寸五 分當用薰陸沈水香和彩色不得用
X20n0361_p0509b16║   　皮膠其身端正顏色赤白瓔珞環釧天衣寶冠左
X20n0361_p0509b17║   　手持如意珠右手施無畏坐寶臺上左邊畫梵摩
X20n0361_p0509b18║   　天手執寶鏡右邊畫帝釋天女散華供 養天女背
X20n0361_p0509b19║   　後作七寶山於上出五 色雲雲上有六 牙白象鼻
X20n0361_p0509b20║   　卷碼碯瓶瓶中傾 出種種寶物又於後畫百寶華
X20n0361_p0509b21║   　華上列 千葉寶蓋蓋上有自然天樂散華供 養底
X20n0361_p0509b22║   　下右邊畫一 呪師手執香爐胡跪供 養作此像 當
X20n0361_p0509b23║   　用正月三月七月依此則 尊天歡喜大論云 昔有
X20n0361_p0509b24║   　一 人事 奉此天經十三年感天賜與德瓶瓶中涌
X20n0361_p0509c01║   　諸珍寶此人忽生憍慢以 足蹈瓶其瓶即破寶物
X20n0361_p0509c02║   　皆失四明記曰若為自己受五 欲樂悕望財寶即
X20n0361_p0509c03║   　輪迴業眾聖所呵尊天寧護今為己佗成菩提道
X20n0361_p0509c04║   　其所剋 獲非生死因。
X20n0361_p0509c05║   堅牢地神疏云 上來諸天或住 善權方便 道為眾生
X20n0361_p0509c06║   　之 法父此天住 善實智度道為眾生之 法母如陰
X20n0361_p0509c07║   　陽覆載卉木智度養育出生眾善亦然也智度無
X20n0361_p0509c08║   　改變故義曰堅牢能荷能生名地德力 自在曰神
X20n0361_p0509c09║   　諸天傳云 地神乃是總號安住 不動 故名曰地堅
X20n0361_p0509c10║   　牢乃是別 名揀非佗故諸經要集引嘉祥師云 堅
X20n0361_p0509c11║   　牢者理體不可毀壞猶如金剛 無能破者地是依
X20n0361_p0509c12║   　持出生為義智用造化不測名之 曰神此天乃天
X20n0361_p0509c13║   　女之 相華卉林木一 時競秀地天合掌歡喜諸仙
X20n0361_p0509c14║   　採持華果供 養此天專主 地味資益說聽此經之
X20n0361_p0509c15║   　人在經可見。
X20n0361_p0509c16║   散脂鬼神最勝經號僧 慎爾耶藥叉大將經中譯為
X20n0361_p0509c17║   　正了 知此經題曰散脂大將經中具 釋其義乃云
X20n0361_p0509c18║   　我知一 切法了 一 切法等摩耶經云 散脂修 摩羅
X20n0361_p0509c19║   　神是北方毗沙門天王下輔臣陀羅尼雜集云 鬼
X20n0361_p0509c20║   　子母有三子長名唯奢文次名散脂大將小名摩
X20n0361_p0509c21║   　尼跋陀疏云 應言散脂修 摩此翻為密謂名密行
X20n0361_p0509c22║   　密智密理密此四密義具 見經中非深位 大權安
X20n0361_p0509c23║   　稱斯號此神乃北方天王下將東方神名樂欲南
X20n0361_p0509c24║   　方名檀帝西方名善現此四大將各有五 百眷屬
X20n0361_p0510a01║   　管領二 十八 部護持流通正教也。
X20n0361_p0510a02║   二 十八 部不空所譯孔雀經云 復有二 十八 藥叉大
X20n0361_p0510a03║   　將能於十方世 界覆護一 切眾生為除衰患之 事
X20n0361_p0510a04║   　疏云 孔雀經說一 方有四部六 方則 二 十四部四
X20n0361_p0510a05║   　維各一 部合二 十八 也又有說云 一 方有五 部謂
X20n0361_p0510a06║   　地水火風空四方則 二 十部足四王所領八 部為
X20n0361_p0510a07║   　二 十八 巡游世 間賞善罰惡皆為散脂所管也。
X20n0361_p0510a08║   摩醯首羅華嚴音義云 摩醯濕筏羅此翻大自在灌
X20n0361_p0510a09║   　頂經翻為威靈帝華嚴號色究竟天法華曰阿迦
X20n0361_p0510a10║   　尼吒此天是十地菩薩大權垂迹見華嚴經大論
X20n0361_p0510a11║   　立三種天主 首羅為三界尊極之 主 玅樂云 色究
X20n0361_p0510a12║   　竟天壽一 萬六 千劫 身長一 萬六 千踰繕那輔行
X20n0361_p0510a13║   　云 大自在天居色界之 頂三目八 臂騎白牛執白
X20n0361_p0510a14║   　拂有大威力 能傾 覆世 界舉世 尊以 為化本華嚴
X20n0361_p0510a15║   　合論云 摩醯首羅一 念能知大千世 界雨滴之 數
X20n0361_p0510a16║   　諸天傳云 今古畫像 作菩薩相三目八 臂執拂持
X20n0361_p0510a17║   　鈴杵并尺結印合掌更有摩醯首羅藥叉下文簡
X20n0361_p0510a18║   　之 。
X20n0361_p0510a19║   金剛 密跡金剛 刊定記云 梵語跋折羅新云 縛左羅
X20n0361_p0510a20║   　此翻金剛 寶此力 士手執此寶以 立嘉名故觀音
X20n0361_p0510a21║   　義疏釋執金剛 神云 金剛 非八 部數手執此寶護
X20n0361_p0510a22║   　持佛法或言在欲色天中教化諸天即大權神也
X20n0361_p0510a23║   　寶積經中密跡力 士廣說如來三密不思議法門
X20n0361_p0510a24║   　故名為密經音義云 案梵本都無跡義當以 示跡
X20n0361_p0510b01║   　為神故云 跡也亦是知佛三密之 跡故云 密跡諸
X20n0361_p0510b02║   　天記云 金剛 露袒其身怒目開口徧體赤色頭上
X20n0361_p0510b03║   　有髻手中執杵雙足跣立威楞勇 健 難可比況太
X20n0361_p0510b04║   　平廣記曰婺州開元 寺有二 金剛 神異鳥雀不敢
X20n0361_p0510b05║   　汙疾病者祈禱即差開元 中洲判 司於寺樓上宴
X20n0361_p0510b06║   　會眾人諫之 司曰金剛 土木耳遂以 酒肉納其口
X20n0361_p0510b07║   　須臾雲昏雷電酒肉飛颺眾皆驚走其判 司曳出
X20n0361_p0510b08║   　樓外數十丈 一 震而死江西公 安有二 聖院蓋佛
X20n0361_p0510b09║   　殿塑二 金剛 最為靈跡故院名因以 顯稱院無寸
X20n0361_p0510b10║   　土雲水要衝皆是二 聖打供 建炎中金人犯其院
X20n0361_p0510b11║   　人傳其靈乃以 鐵索拽之 力 士忽發聲大吼兵 眾
X20n0361_p0510b12║   　驚倒而散院像 至今猶存蜀僧 往返皆經過焉事
X20n0361_p0510b13║   　見諸天傳。
X20n0361_p0510b14║   摩尼跋陀此神乃鬼子母第三子見上散脂大將下
X20n0361_p0510b15║   　注大經云 菩薩初 生之 時摩尼跋陀鬼神大將執
X20n0361_p0510b16║   　持旛蓋震動 無量世 界經又云 爾時毗沙門天告
X20n0361_p0510b17║   　大將摩尼跋陀言如來今欲詣彼冢 間卿可速往
X20n0361_p0510b18║   　平治掃洒安師子座玅華莊嚴等疏云 摩尼跋陀
X20n0361_p0510b19║   　此翻威伏行謂此神依佛威神行於世 間匡護佛
X20n0361_p0510b20║   　法也。
X20n0361_p0510b21║   鬼子母及五 百鬼子毗奈那雜事 云 昔王舍城有二
X20n0361_p0510b22║   　藥叉一 曰婆多一 曰半遮羅婆多生女曰歡喜遮
X20n0361_p0510b23║   　羅生男曰半支迦二 人父母先曾指腹為親支迦
X20n0361_p0510b24║   　即娶歡喜為妻始過三日歡喜言我欲食王城男
X20n0361_p0510c01║   　女夫止之 不從續生五 百子最小曰愛兒五 百成
X20n0361_p0510c02║   　立母恃之 遂竊食人子眾不知所因卜師云 是藥
X20n0361_p0510c03║   　叉所作雖祭之 亦不免時有一 神示夢云 是歡喜
X20n0361_p0510c04║   　藥叉作祟當往告佛眾言彼是惡賊何 名歡喜因
X20n0361_p0510c05║   　此遂呼為訶棃帝喃眾往白佛佛乞食次但 見愛
X20n0361_p0510c06║   　兒即以 盋覆之 母歸失子顛狂徧界尋覔不見多
X20n0361_p0510c07║   　聞天言汝若歸佛即得見也遂往白佛佛言汝有
X20n0361_p0510c08║   　幾子答有五 百佛言五 百失一 如是苦惱況佗一
X20n0361_p0510c09║   　子乎母曰乞誨於我佛即為受三歸五 戒母又白
X20n0361_p0510c10║   　言我等今何 食耶佛言我勅 諸弟子每日食次施
X20n0361_p0510c11║   　眾生食并於行末設食一 盤呼汝名供 之 佛又付
X20n0361_p0510c12║   　囑應護僧 尼等大藏又有鬼子母經一 卷云 母有
X20n0361_p0510c13║   　千子皆為鬼王統領萬鬼五 百在天嬈於諸天五
X20n0361_p0510c14║   　百在世 嬈於人民或稱山林地神等母從佛受戒
X20n0361_p0510c15║   　得須陀洹果自言天上人間無子息者我當與之
X20n0361_p0510c16║   　訶利 帝母真言法畫鬼母形當作天女身真金色
X20n0361_p0510c17║   　著天衣頭冠瓔珞坐寶臺上垂雙足於足兩邊畫
X20n0361_p0510c18║   　二 子傍立於二 膝上各坐一 子懷中又抱一 子右
X20n0361_p0510c19║   　手執吉祥果。
X20n0361_p0510c20║   阿耨達龍王須彌藏經云 阿耨達為一 切馬龍王法
X20n0361_p0510c21║   　華句云 阿那婆達多此翻無熱池此龍從池彰名
X20n0361_p0510c22║   　也長阿含云 雪山頂有池名阿耨達中有五 柱堂
X20n0361_p0510c23║   　龍處其中閻浮諸龍皆有三患一 熱風熱砂著身
X20n0361_p0510c24║   　燒皮徹髓為苦二 惡風吹壞宮殿失寶飾衣物為
X20n0361_p0511a01║   　苦三諸龍娛樂時金翅入 宮摶食龍子此池無此
X20n0361_p0511a02║   　三患若鳥起心欲往即便 命終故名無熱惱池準
X20n0361_p0511a03║   　華嚴合論又翻為清涼池。
X20n0361_p0511a04║   娑竭羅龍王或云 娑伽 羅娑揭多此翻鹹海乃須彌
X20n0361_p0511a05║   　山外第八 重海也法華句云 娑伽 羅龍從所居海
X20n0361_p0511a06║   　受名舊云 因國得名本住 智度大海迹處滄溟也
X20n0361_p0511a07║   　諸經要集云 婆伽 羅是蛇龍王乃其本類餘皆傍
X20n0361_p0511a08║   　類也然此龍宮乃藏過去七佛所說經書昔龍樹
X20n0361_p0511a09║   　於佛法起慢此龍憫之 接入 龍宮開七寶函 示以
X20n0361_p0511a10║   　方等深經龍樹受讀經九十日猶不盡籤題自言
X20n0361_p0511a11║   　所讀已十倍過閻浮提其華嚴經即爾時大士鼻
X20n0361_p0511a12║   　端齅出傳于世 事 見龍樹傳在大藏晝字函 。
X20n0361_p0511a13║   受持讀誦講說之 者法華句明五 種法師一 受持二
X20n0361_p0511a14║   　讀三誦四解說五 書寫無著菩薩金剛 論云 受者
X20n0361_p0511a15║   　受文字持者持義理大論明六 種法師信 力 故受
X20n0361_p0511a16║   　念力 故持看文為讀不忘為誦宣傳為說聖人經
X20n0361_p0511a17║   　書難解須解釋之 受持是意業讀誦講說是口業
X20n0361_p0511a18║   　書寫是身業法是軌則 師乃訓匠法不自弘通之
X20n0361_p0511a19║   　在人五 種通經皆稱師也。
X20n0361_p0511a20║   多諸疾疫說文曰疫民皆疾也又疫役也鬼行病氣
X20n0361_p0511a21║   　役役不住 也呂氏春秋註前 歲一 日擊鼓驅疫癘
X20n0361_p0511a22║   　之 鬼謂之 逐除亦曰儺 論語疏曰儺 逐疫鬼也為
X20n0361_p0511a23║   　陰陽之 氣不節疫鬼隨而作禍故天子使方相士
X20n0361_p0511a24║   　黃金為目熊皮為帽口作儺 儺 之 聲以 驅疫鬼一
X20n0361_p0511b01║   　年三徧為之 禮緯日高陽有三子生而凶 去為疫
X20n0361_p0511b02║   　鬼二 居江水中為虐一 居人宮室區隅中善驚小
X20n0361_p0511b03║   　兒於是以 正月十二 月命祀官時儺 以 索室中而
X20n0361_p0511b04║   　驅疫鬼也儺 諾何 切。
X20n0361_p0511b05║   彗星現怪漢書天文志曰槍欃棓彗異狀其殃一 也
X20n0361_p0511b06║   　必有破國亂 君為旱凶 飢暴疾漢書音義云 妖星
X20n0361_p0511b07║   　曰孛星彗星長星亦曰欃槍爾雅曰彗星欃槍郭
X20n0361_p0511b08║   　璞注曰亦謂之 孛言其形孛孛似 掃彗也名義云
X20n0361_p0511b09║   　又類散麻故名麻彗大經云 譬如黑月彗星夜現
X20n0361_p0511b10║   　暫出還沒眾生見已生不祥想正法念經云 彗星
X20n0361_p0511b11║   　是百丈 修 羅夜叉部眾欲害眾生口中吐氣現光 。
X20n0361_p0511b12║   流星崩落星說曰絕跡而去曰奔星光 跡相連曰流
X20n0361_p0511b13║   　星又自上而降曰流星自下而升曰飛星爾雅曰
X20n0361_p0511b14║   　奔星為彴約郭璞注曰流星也譯梵要略謂沸星
X20n0361_p0511b15║   　即流星也唐開元 五 月二 十九夜有大流星如瓮
X20n0361_p0511b16║   　亦如盆大者貫北斗而落小者隨之 無數天星盡
X20n0361_p0511b17║   　搖至曉乃止於是襄王崩至十月吐番入 隴右掠
X20n0361_p0511b18║   　殺無數。
X20n0361_p0511b19║   五 星諸宿仁王經示金星火星水星風星等謂之 五
X20n0361_p0511b20║   　鎮大星各各變現此為國中第二 災厄七曜圖曰
X20n0361_p0511b21║   　東方木精歲星南方火精熒惑星西方金精太白
X20n0361_p0511b22║   　星北方水精辰星中央土精鎮星北辰一 名天關
X20n0361_p0511b23║   　一 名北極即紫微天座也孟康注漢書天文志曰
X20n0361_p0511b24║   　五 星之 精散為六 十四變志記不盡。
X20n0361_p0511c01║   兩日竝現仁王經列 七種可畏之 災第一 災云 日月
X20n0361_p0511c02║   　失度時節反逆或赤日出黑日出二 三四五 日出
X20n0361_p0511c03║   　或日蝕無光 或日輪一 重二 三四五 重輪現等如
X20n0361_p0511c04║   　是災變應講般若以 禳之 淮南子云 帝堯之 時十
X20n0361_p0511c05║   　日竝出焦糓稼殺草木民無所食堯乃使羿射之
X20n0361_p0511c06║   　九日俱 下萬民皆喜置堯為天子樝菴或對曰晉
X20n0361_p0511c07║   　慜帝建興二 年日輪墜地又見三日相承自西而
X20n0361_p0511c08║   　東行河洛記曰隋時李密作亂 夫行婦寡父出子
X20n0361_p0511c09║   　孤百川沸騰十日竝出。
X20n0361_p0511c10║   日月薄食有經本作博字非也谷響鈔云 經史皆作
X20n0361_p0511c11║   　食說文作蝕今取蝕字為正釋名曰日月虧曰蝕
X20n0361_p0511c12║   　稍稍侵 虧如蟲食草木葉也前 漢天文志曰日月
X20n0361_p0511c13║   　薄食張注曰日月無光 曰薄韋昭曰氣往迫之 曰
X20n0361_p0511c14║   　薄虧缺曰食京房易傳曰日月赤黃為薄或曰不
X20n0361_p0511c15║   　交而食曰薄博物志曰麒麟鬥而日月蝕鯨魚死
X20n0361_p0511c16║   　而彗星出楞嚴云 惡業眾生同分妄見遂見日月
X20n0361_p0511c17║   　薄蝕涅槃疏云 世 有六 月一 蝕者書云 正由運行
X20n0361_p0511c18║   　相過六 月一 周陰陽相御故有此蝕經云 修 羅所
X20n0361_p0511c19║   　為又陰陽推步云 羅睺計都犯於日月故有蝕之
X20n0361_p0511c20║   　三德指歸釋云 故左傳昭公 二 十一 年七月朔日
X20n0361_p0511c21║   　有蝕之 公 問於梓槙曰禍福何 為對曰二 至二 公
X20n0361_p0511c22║   　(夏至冬至春分秋分)日有蝕之 不為災日月之 行也分同道
X20n0361_p0511c23║   　也至相過也其佗則 為災今云 陰陽相御則 是二
X20n0361_p0511c24║   　分同道也又杜預準曆家之 說謂日光 以 望時遙
X20n0361_p0512a01║   　奪月光 故月蝕日月同會月奄日故日蝕蝕有上
X20n0361_p0512a02║   　下行有高下日光 輪存而中蝕者相奄密故日光
X20n0361_p0512a03║   　溢出皆既者正相當而相奄間疎也案白虎通日
X20n0361_p0512a04║   　蝕當鳴鼓於社攻之 以 陽責陰也或曰月蝕何 如
X20n0361_p0512a05║   　曰當鳴鍾可也。
X20n0361_p0512a06║   白黑惡虹數數出現元 命包 曰陰陽交為虹蜺虹蜺
X20n0361_p0512a07║   　者陰陽之 精雄曰虹雌曰蜺通占曰陰陽之 氣和
X20n0361_p0512a08║   　則 為雨怒則 為風雷妖氣擊作散為虹蜺爾雅曰
X20n0361_p0512a09║   　螮蝀謂之 雩螮蝀虹也蜺為挈貳注曰蜺雌虹也
X20n0361_p0512a10║   　見離騷挈貳其別 名也見尸子爾雅音義曰雙出
X20n0361_p0512a11║   　鮮盛者為雄雄曰虹暗昧者為雌雌曰蜺蜺亦作
X20n0361_p0512a12║   　霓月令曰陰陽不和婚姻失序即生此氣演孔圖
X20n0361_p0512a13║   　曰蜺者斗之 精斗失度則 投霓此以 星散為虹蜺
X20n0361_p0512a14║   　也李林甫云 清明之 後十日虹始現此七十二 候
X20n0361_p0512a15║   　中一 候也孟子曰若大旱之 望雲霓趙注曰雨則
X20n0361_p0512a16║   　霓現故大旱而思見之 春秋潛潭巴云 五 色迭至
X20n0361_p0512a17║   　照于宮殿主 有兵 革之 事 雜兵 書云 日暈有白虹
X20n0361_p0512a18║   　貫內出外者從所止處戰勝搜神記曰廬陵巴丘
X20n0361_p0512a19║   　陳濟作州吏其妻秦氏獨在家常有一 人著絳袍
X20n0361_p0512a20║   　彩色炫燿相期於山澗間不覺相感秦後有娠生
X20n0361_p0512a21║   　子如人而多肉濟還家秦懼之 納兒盆中濟止之
X20n0361_p0512a22║   　時輙風雨鄰人見虹下其庭把兒而去太平廣記
X20n0361_p0512a23║   　曰後魏明帝六 月居首陽山忽見晚虹下飲溪水
X20n0361_p0512a24║   　良久 化為一 女子帝見其少貌異常問之 答言我
X20n0361_p0512b01║   　天女也帝欲迫幸之 其色甚難教令左右擁抱之
X20n0361_p0512b02║   　出聲如鍾磬忽化為虹而上天。
X20n0361_p0512b03║   大地震動 發大音聲周禮曰陽伏而不能出陰迫而
X20n0361_p0512b04║   　不能升則 有地震佛泥洹經云 有三因緣則 地動
X20n0361_p0512b05║   　一 為地倚水上水倚於風風倚於空大風起則 水
X20n0361_p0512b06║   　擾水擾則 地動 二 為得道沙門及神玅天現感應
X20n0361_p0512b07║   　故三我作佛時前 後已動 華嚴合論明地動 有四
X20n0361_p0512b08║   　事 一 大眾得道二 智人出現三世 間災變四得道
X20n0361_p0512b09║   　歡喜太平廣記曰後漢有張衡造地震儀 以 銅鑄
X20n0361_p0512b10║   　之 圓徑八 尺葢合隆起形如酒樽中有都柱傍行
X20n0361_p0512b11║   　八 道施關發機外八 龍頭各銜銅丸 下有蟾蜍張
X20n0361_p0512b12║   　口承之 其機隱在樽內如東方地震則 東龍丸 落
X20n0361_p0512b13║   　佗皆倣此一 日一 龍發機而地不動 人咸怪其無
X20n0361_p0512b14║   　驗經數日而隴西奏地震與機發丸 落時同人始
X20n0361_p0512b15║   　服其所作之 玅。
X20n0361_p0512b16║   暴風惡雨無日不有爾雅曰焚輪謂之 頺注曰暴風
X20n0361_p0512b17║   　從上下扶搖謂之 猋注曰暴風從下上日出而風
X20n0361_p0512b18║   　為暴注曰詩云 終風且暴暴雨謂之 涷注曰今江
X20n0361_p0512b19║   　東呼夏月暴雨為凍雨離騷云 令飄風兮 先驅使
X20n0361_p0512b20║   　涷雨兮 洒塵是也。
X20n0361_p0512b21║   穀米勇 貴饑饉凍餓爾雅曰穀不熟為饑注曰五 穀
X20n0361_p0512b22║   　不成也蔬不熟為饉注曰凡草菜可食者通名為
X20n0361_p0512b23║   　蔬果不熟為荒注曰果木子也仍饑為荐注曰連
X20n0361_p0512b24║   　歲不熟也左傳曰今又荐饑是也穀梁傳曰一 穀
X20n0361_p0512c01║   　不升曰歉二 穀不升曰饑三穀不升曰饉四穀不
X20n0361_p0512c02║   　升曰康五 穀不升曰荒續仙 傳曰三川饑餓有青
X20n0361_p0512c03║   　衣童子曰世 人厭棄五 穀地司收其神矣可相率
X20n0361_p0512c04║   　祈謝穀父蠶母當致豐穰述異記曰漢宣帝時江
X20n0361_p0512c05║   　淮饑饉天雨穀三日秦魏之 地失穀二 千頃請觀
X20n0361_p0512c06║   　音疏云 遠聖不聞道為饑近則 為飽無正慧為饑
X20n0361_p0512c07║   　無助 道為饉。
X20n0361_p0512c08║   怨賊侵 掠索隱記案史記掠字力 尚切謂奪取也又
X20n0361_p0512c09║   　字書曰抄掠音略今準玉篇亦通二 音掠謂劫 略
X20n0361_p0512c10║   　強取財物也。
X20n0361_p0512c11║   如諸梵天說出欲論此下明三種論即天竺國外典
X20n0361_p0512c12║   　也出欲論者四韋陀論也摩蹬伽 經云 初 人名梵
X20n0361_p0512c13║   　天造一 韋陀次白淨仙 變一 為四謂讚誦祭祀歌
X20n0361_p0512c14║   　詠禳災也次弗沙鸚鵡善導等漸漸增至千二 百
X20n0361_p0512c15║   　六 種韋陀皆明梵事 出離欲染故云 梵天說出欲
X20n0361_p0512c16║   　論也。
X20n0361_p0512c17║   釋提桓因種種善論即天竺毗伽 羅論也亦曰記論
X20n0361_p0512c18║   　婆尼尼造明種種經書世 間文字之 本典 籍之 聲
X20n0361_p0512c19║   　莫不宣通四辨訶責世 法讚歎出家雖是外論而
X20n0361_p0512c20║   　無邪法也。
X20n0361_p0512c21║   五 通之 人神仙 之 論佛有六 通謂天眼天耳佗心宿
X20n0361_p0512c22║   　命如意漏盡也今天竺神仙 缺於漏盡故云 五 通
X20n0361_p0512c23║   　以 彼所修 暫得長壽報盡還漏落三界故也其論
X20n0361_p0512c24║   　即是僧 佉衛世 師勒 沙婆三論也僧 佉此翻數論
X20n0361_p0513a01║   　說諸法從數起故乃劫 初 黃頭仙 所造也衛世 師
X20n0361_p0513a02║   　此翻勝論謂諸論中勝故其鵂鵶外道所造勒 沙
X20n0361_p0513a03║   　婆此云 苦行論以 未知出世 時節但 以 名詺所造
X20n0361_p0513a04║   　論也。
X20n0361_p0513a05║   令心恬靜莊子曰右之 治道者以 恬養知(音智)生而無
X20n0361_p0513a06║   　以 知為也謂之 以 知養恬知與恬交相養而和理
X20n0361_p0513a07║   　出其性疏曰恬由於知所以 能靜知資於靜所以
X20n0361_p0513a08║   　獲真知與恬交相養也則 自然之 理出和天性。
X20n0361_p0513a09║   齒白無垢如蓮華根爾雅曰荷芙渠注別 名芙蓉江
X20n0361_p0513a10║   　東呼荷其莖茄其葉蕸其本蔤注莖下白蒻在泥
X20n0361_p0513a11║   　中者其華菡萏其實蓮注蓮謂房也其根藕其中
X20n0361_p0513a12║   　的注蓮中子也的中薏注中心苦也。
X20n0361_p0513a13║   智淵無邊法水具 足大經云 其智淵深猶如大海管
X20n0361_p0513a14║   　子曰水出而不流曰淵文選曰深乎重淵注曰重
X20n0361_p0513a15║   　淵者海也。
X20n0361_p0513a16║   足下平滿千輻相現分別 功 德論云 佛身金剛 無有
X20n0361_p0513a17║   　諸漏行時其足離地四寸千輻相文現之 於地足
X20n0361_p0513a18║   　下諸蟲七日安穩若其命終皆得生天西域記云
X20n0361_p0513a19║   　摩竭陀國波吒釐城精舍中有一 大石上有釋迦
X20n0361_p0513a20║   　所履雙跡長一 尺八 寸廣六 寸俱 有千輻輪輞十
X20n0361_p0513a21║   　指華紋卍字魚瓶寶劒之 狀昔如來北趣拘尸那
X20n0361_p0513a22║   　城入 滅迴顧摩竭陀國蹈此石上曰吾留此跡示
X20n0361_p0513a23║   　末世 眾生令見者生信 滅罪後過百年有無優 王
X20n0361_p0513a24║   　匡護三寶遷都廣邑覩此遺跡遂造宮城恒親供
X20n0361_p0513b01║   　養後諸國競欲舉歸眾莫能動 又有外道鑿破經
X20n0361_p0513b02║   　宿還合續有設迦賞王毀壞佛法鑿已紋彩如故
X20n0361_p0513b03║   　即移棄殑伽 河中尋復本處前 後八 遭毀滅竟莫
X20n0361_p0513b04║   　能除至大唐玄奘三藏親往天竺覩此靈跡圖之
X20n0361_p0513b05║   　歸奏　太宗皇帝奉勅 鐫行今四明延慶猶重刊
X20n0361_p0513b06║   　存焉。
X20n0361_p0513b07║   足指網縵猶如鵝王玉篇縵莫旦切大文也大論云
X20n0361_p0513b08║   　如來手足指縵網相如鵝王張指則 現不張則 不
X20n0361_p0513b09║   　現有人言佛相不定隨眾生所好有不貴纖長網
X20n0361_p0513b10║   　縵為水鳥相造事 不便 如著手衣如罽賓國彌隷
X20n0361_p0513b11║   　力 利 菩薩手指網縵其父謂怪以 刀 割 之 如是不
X20n0361_p0513b12║   　好佛則 不現。
X20n0361_p0513b13║   佛真法身猶如虗空應物現形如水中月大經明八
X20n0361_p0513b14║   　大自在我第八 如來徧一 切處猶如虗空虗空之
X20n0361_p0513b15║   　性不可得見如來亦爾實不可見以 自在故令一
X20n0361_p0513b16║   　切見玅玄云 別 圓感應水不上升月不下降一 月
X20n0361_p0513b17║   　一 時普現眾水諸佛不來眾生不往慈善根力 見
X20n0361_p0513b18║   　如此事 垂裕記云 月必依空空喻法身月喻報身
X20n0361_p0513b19║   　影喻應身水喻四機。
X20n0361_p0513b20║   譬如寶樹出生珍寶此段經文設三種譬以 顯玅典
X20n0361_p0513b21║   　出生一 切一 寶樹二 清水三篋器疏記不釋唯護
X20n0361_p0513b22║   　國師分對三觀究其所以 亦罔知事 實今亦不取
X20n0361_p0513b23║   　所謂寶樹者賢愚經云 有一 太子入 海採寶不覺
X20n0361_p0513b24║   　粮盡偶 一 樹神告言此樹若祈之 令人即得飲食
X20n0361_p0513c01║   　衣服金銀珍寶等太子祈之 果得飲食珍寶而免
X20n0361_p0513c02║   　難焉。
X20n0361_p0513c03║   譬如篋器悉在于手大悲經云 若欲種種寶藏者當
X20n0361_p0513c04║   　求菩薩寶篋手古有讚云 寶篋還將寶手持指人
X20n0361_p0513c05║   　伏藏遣人知久 埋白玉侵 塵點乍 掘清光 出地基
X20n0361_p0513c06║   　鸚鵡盃中含玉蘂珊瑚枝上綴金枝不因菩薩相
X20n0361_p0513c07║   　提援富貴驕奢未有期古今注云 篋藤竹所作因
X20n0361_p0513c08║   　魏武帝以 軍中用之 藏衣服輕便 遂作五 色篋篇
X20n0361_p0513c09║   　韻謂篋即箱笥也。
X20n0361_p0513c10║   四王聞已心生悲喜涕戾橫流下善集王於寶冥 所
X20n0361_p0513c11║   　聞法亦涕淚橫流梁智者曰我有數行淚不落十
X20n0361_p0513c12║   　餘年今日為君盡併洒西風前 今疑四王與善集
X20n0361_p0513c13║   　王皆勇 猛丈 夫何 以 聞法而有悲喜涕淚之 狀耶
X20n0361_p0513c14║   　曰此義文句已釋葢聞法感激喜極故悲悲昔不
X20n0361_p0513c15║   　聞喜今得聞悲佗不聞喜自得聞既悲互 喜不覺
X20n0361_p0513c16║   　橫墜也涕音體橫交橫也。
X20n0361_p0513c17║   臥具 醫藥四分律云 臥具 謂衾被之 類章服儀 云 比
X20n0361_p0513c18║   　丘三衣亦稱臥具 事 鈔云 報命支持勿 過於藥藥
X20n0361_p0513c19║   　名乃通要有四種一 者時藥四分云 有五 種蒲闍
X20n0361_p0513c20║   　尼此云 正食謂麨飯乾飲魚肉也五 種佉闍尼此
X20n0361_p0513c21║   　云 不正食謂枝葉華果細末磨食此局從日至午
X20n0361_p0513c22║   　得食也二 者非時藥僧 祇云 一 切豆穀麥煑之 頭
X20n0361_p0513c23║   　不卓破之 汁得飲明了 論云 炒米令焦黑飲藥投
X20n0361_p0513c24║   　中釀以 為漿亦名非時四分云 八 種漿謂棃酸棗
X20n0361_p0514a01║   　甘蔗蕤果蒲萄舍樓伽 等摩德伽 論云 要須漉除
X20n0361_p0514a02║   　滓澄清如水若有濁汁與時食雜若咽咽飲犯波
X20n0361_p0514a03║   　逸提此通從旦至二 更得食也三者七日藥四分
X20n0361_p0514a04║   　云 酪油生酥蜜石蜜等五 種世 人所識當食當藥
X20n0361_p0514a05║   　摩德伽 論云 糖漿亦得七日受四分云 舍利 弗風
X20n0361_p0514a06║   　病醫教服五 種脂熊羆猪驢魚等也僧 祇云 此藥
X20n0361_p0514a07║   　清淨無時食氣一 時受七日服四者盡形藥僧 祇
X20n0361_p0514a08║   　云 胡椒蓽茇呵棃勒 等此藥無時食氣頓受病比
X20n0361_p0514a09║   　丘終身服之 四分云 不任為食者一 切鹹苦辛甘
X20n0361_p0514a10║   　等名盡形藥或曰齋罷啜茶屬於何 藥曰既苦又
X20n0361_p0514a11║   　無食氣即盡形藥也。
X20n0361_p0514a12║   如來應供 正徧如等大經謂應供 者一 切人天應以
X20n0361_p0514a13║   　種種香華瓔珞等而供 養之 準此則 應字平呼昔
X20n0361_p0514a14║   　慈恩亦音平聲訓當謂當受人供 養故若如天台
X20n0361_p0514a15║   　所釋則 曰良福田名應供 義當去呼也然此十號
X20n0361_p0514a16║   　乃十方三世 諸佛之 通名大經廣釋分為十一 句
X20n0361_p0514a17║   　其世 尊是總結前 十若大論中則 合無上士調御
X20n0361_p0514a18║   　丈 夫為一 號并世 尊則 為十經論不同各有意義
X20n0361_p0514a19║   　但 隨人樂欲讀之 無不可者法華句云 無虗妄名
X20n0361_p0514a20║   　如來良福田名應供 知法界名正徧知具 三明名
X20n0361_p0514a21║   　明行足不還來名善逝知眾生國土名世 間解無
X20n0361_p0514a22║   　與等名無上士調佗心名調御丈 夫為眾生眼名
X20n0361_p0514a23║   　天人師知三聚名佛具 茲十號名世 尊此解應身
X20n0361_p0514a24║   　十號也若論法身十號文在輔行二 上。
X20n0361_p0514b01║   金銀玅宗鈔云 胡言生像 此翻金銀善見律翻為生
X20n0361_p0514b02║   　色似 色似 即像 也謂金則 生為黃色銀則 染似 於
X20n0361_p0514b03║   　金故云 生像 然則 生像 乃此方之 言何 謂胡耶曰
X20n0361_p0514b04║   　五 天之 北胡地言音有涉漢者故言生像 胡人重
X20n0361_p0514b05║   　譯又却入 漢故存胡音大論云 金出砂中晉書鄱
X20n0361_p0514b06║   　陽樂安出黃金鑿土十餘丈 披砂得之 大者如豆
X20n0361_p0514b07║   　小如粟米本草云 金生處極多高麗扶南亦有之
X20n0361_p0514b08║   　古稱金為黃金銀為白金銅為赤金說文曰金有
X20n0361_p0514b09║   　五 德黃金為長久 埋不生衣百鍊不輕從革不違
X20n0361_p0514b10║   　西方之 行生於土中爾雅曰白金謂之 銀其美者
X20n0361_p0514b11║   　謂之 鐐物類相感志曰金精在地千年則 晝夜游
X20n0361_p0514b12║   　行光 彩燿爚化為黃龍。
X20n0361_p0514b13║   七寶然經論所列 七寶存沒不定葢隨俗 宜樂不同
X20n0361_p0514b14║   　是故佛說有異佛地論以 金銀瑠璃水精硨磲碼
X20n0361_p0514b15║   　碯赤真珠為七寶法華以 金銀玻瓈硨磲碼碯玫
X20n0361_p0514b16║   　瑰瑠璃珠為七寶觀經疏以 金銀瑠璃玻瓈珊瑚
X20n0361_p0514b17║   　碼碯硨磲為七寶輔行以 金銀瑠璃硨瓈碼碯珊
X20n0361_p0514b18║   　瑚琥珀為七寶此中經文以 金銀真珠瑠璃珊瑚
X20n0361_p0514b19║   　琥珀璧玉珂具 為七寶或曰古人不貴難得之 貨
X20n0361_p0514b20║   　使民不為盜何 故佛經頻舉七寶耶曰佛順物機
X20n0361_p0514b21║   　以 寶濟世 維摩所謂先以 欲釣牽後令入 佛道是
X20n0361_p0514b22║   　也況乎諸經所說七寶莊嚴而無非一 性本具 也。
X20n0361_p0514b23║   真珠大論云 真珠生魚腹中竹中蛇腦中今蚌珠專
X20n0361_p0514b24║   　得真珠之 名佛地論云 赤珠者赤蟲所出或珠體
X20n0361_p0514c01║   　赤名赤真珠爾雅曰西方之 美者有霍山之 珠玉
X20n0361_p0514c02║   　郭儀 恭廣志曰有珠名夜光 其至圓者置地終日
X20n0361_p0514c03║   　不停 魏略云 大秦國出明珠夜光 珠白珠後魏書
X20n0361_p0514c04║   　云 河釣羌國出金珠華陽國志曰博南縣有光 珠
X20n0361_p0514c05║   　穴出光 珠神異經云 西北荒中有金闕有明月珠
X20n0361_p0514c06║   　徑二 尺光 照二 千里漢書云 珠是蚌之 陰精遇夜
X20n0361_p0514c07║   　則 美麗故婦人以 為飾能禦火災故世 以 為寶孟
X20n0361_p0514c08║   　甞君為合浦太守先時二 千石貪汙珠悉逃去及
X20n0361_p0514c09║   　孟甞君至為守廉潔一 年之 內珠悉還浦自虎通
X20n0361_p0514c10║   　曰德至深淵則 海出明珠。
X20n0361_p0514c11║   瑠璃霅川彌陀疏云 琉字書無出正體作瑠經音義
X20n0361_p0514c12║   　云 或加 吠字或加 毗字或言毗頭棃從山為名乃
X20n0361_p0514c13║   　遠山寶也遠山即須彌山也葢此山南邊是青瑠
X20n0361_p0514c14║   　璃寶一 切寶皆不可壞亦非烟焰所能鎔鑄唯鬼
X20n0361_p0514c15║   　神有通力 者能破壞之 又言金翅鳥卵殻即瑠璃
X20n0361_p0514c16║   　鬼神得之 出賣與人孤山彌陀疏云 瑠璃此言不
X20n0361_p0514c17║   　遠山以 西域有山去波羅奈國不遠山出此寶故
X20n0361_p0514c18║   　以 名之 然則 二 疏指山不同未知孰是。
X20n0361_p0514c19║   珊瑚珊思安切洽聞記曰[竺-二 +拂]蘇國海去都城二 千里
X20n0361_p0514c20║   　有飛橋度海而西至且蘭國且蘭積石南有大海
X20n0361_p0514c21║   　海中生珊瑚於水底大船載鐵網沈海中初 生時
X20n0361_p0514c22║   　似 菌經一 年挺出網目間變作黃色枝格交錯小
X20n0361_p0514c23║   　者三尺大者丈 餘三年色青以 鐵鈔發其根舶人
X20n0361_p0514c24║   　絞車舉網而出之 故名其所為珊瑚洲若久 而不
X20n0361_p0515a01║   　采即蠹朽矣述異記云 鬱林郡有珊瑚市海賈市
X20n0361_p0515a02║   　珊瑚處也珊瑚碧色生海底一 株數十枝枝間無
X20n0361_p0515a03║   　葉漢元 封二 年郡獻珊瑚婦人帝命植於殿前 謂
X20n0361_p0515a04║   　之 女珊瑚忽柯葉茂盛至靈帝時樹死咸以 為漢
X20n0361_p0515a05║   　室將哀之 兆 也西都雜記曰漢宮積草池中有珊
X20n0361_p0515a06║   　瑚樹高一 丈 二 尺一 本三柯上有四百六 十三條
X20n0361_p0515a07║   　是南越王趙佗所獻號為烽火樹至夜光 彩常欲
X20n0361_p0515a08║   　然晉書曰石崇與王愷奢靡相尚武帝每助 愷以
X20n0361_p0515a09║   　珊瑚樹賜之 高二 尺愷以 示崇崇以 鐵如意擊碎
X20n0361_p0515a10║   　之 愷惋惜崇曰不足多恨乃命左右取六 七株三
X20n0361_p0515a11║   　四尺者至愷恍然自失矣。
X20n0361_p0515a12║   琥珀梵語阿溼摩揭婆此翻琥珀漢書謂罽賓國有
X20n0361_p0515a13║   　琥珀山海經曰黃帝殺蚩尤棄其桎梏變為楓木
X20n0361_p0515a14║   　脂入 地千年化為琥珀博物志曰松脂入 地一 千
X20n0361_p0515a15║   　年化為伏苓伏苓一 千年化為琥珀一 名紅珠廣
X20n0361_p0515a16║   　志曰琥珀生地中其上及旁不生草木深者八 九
X20n0361_p0515a17║   　尺大如斛削 去皮中是琥珀有汁初 如桃膠凝堅
X20n0361_p0515a18║   　及成其方人用以 為密若據名義則 曰出琥珀處
X20n0361_p0515a19║   　無松今南海古邏國為珍也此說未詳唐李嶠詩
X20n0361_p0515a20║   　曰曾為老伏苓本是寒松液蚊蚋落其中千年猶
X20n0361_p0515a21║   　可覿余 頃見琥珀中有蚊蚋數枚凝結在內信 嶠
X20n0361_p0515a22║   　詩不誣也見湘山野錄。
X20n0361_p0515a23║   璧玉爾雅曰璧大六 寸謂之 宣注曰漢書所云 瑄玉
X20n0361_p0515a24║   　是也肉倍好謂之 璧注曰肉邊好孔王者祭天以
X20n0361_p0515b01║   　用之 周禮謂蒼璧禮天也說文曰玉字與王字同
X20n0361_p0515b02║   　義別 字本無點後人加 之 京兆 記曰藍田出美玉
X20n0361_p0515b03║   　如藍故曰藍玉禮記子貢問於孔子曰敢問君子
X20n0361_p0515b04║   　寶玉而賤碈何 也子曰夫玉者君子比德焉溫潤
X20n0361_p0515b05║   　而澤仁也縝密以 栗智也廉而不劌 義也垂之 如
X20n0361_p0515b06║   　墜禮也叩之 其聲清越以 長樂也瑕不揜瑜瑜不
X20n0361_p0515b07║   　揜瑕忠也孚尹旁達信 也氣如白虹天也稱神見
X20n0361_p0515b08║   　于山川地也圭璋特達德也天下莫不貴者道也。
X20n0361_p0515b09║   珂貝貝博葢切珂之 異名也說文曰貝海介蟲也嶺
X20n0361_p0515b10║   　表錄異曰紫具 即是砑螺儋 振夷蔾海畔採以 為
X20n0361_p0515b11║   　貨爾雅曰居陸名贆在水名蜬象形古者貨貝而
X20n0361_p0515b12║   　寶龜玉篇曰大貝如硨磲肉如科斗但 有頭尾。
X20n0361_p0515b13║   爾時當說如是章句說文曰樂歌竟為一 章故字從
X20n0361_p0515b14║   　音從十謂從一 至十聲數之 終也今經言章句者
X20n0361_p0515b15║   　章謂章段句謂句逗凡諸神呪語是祕密不容詮
X20n0361_p0515b16║   　辨譯師立定程式注以 句數乃防後世 傳寫遺失
X20n0361_p0515b17║   　之 患也世 人繕寫經卷至於呪詞或單寫者非也。
X20n0361_p0515b18║   呪音佉丘加 切禰奴禮切哆丁可切[口*后]呼豆切隷即
X20n0361_p0515b19║   　計切簸必个 切醯呼雞切簁所倚切悕香衣切阿
X20n0361_p0515b20║   　字入 聲[口*佗]透河切[少/兔 ]奴構切。
X20n0361_p0515b21║   等行眾生及中善根四明記云 等行謂具 行諸行及
X20n0361_p0515b22║   　中善根謂行一 行也準此所解行字當平聲呼之 。
X20n0361_p0515b23║   受持八 戒案八 關齋戒經於五 戒上加 不著華香衣
X20n0361_p0515b24║   　不觀聽妓樂不坐高廣牀此八 是戒不過中食是
X20n0361_p0515c01║   　齋玅宗解云 初 開香衣及不上高廣牀以 為八 戒
X20n0361_p0515c02║   　則 齋在八 外次合香衣及牀為七不過中食為八
X20n0361_p0515c03║   　則 齋在八 內法無增減數有開合阿含云 牀陛下
X20n0361_p0515c04║   　足高尺六 非高也闊四尺非廣也長八 尺非大也
X20n0361_p0515c05║   　若過此量名為破戒或問既不著華香衣著何 服
X20n0361_p0515c06║   　耶答婆沙云 著常所用衣處胎經云 八 關齋戒者
X20n0361_p0515c07║   　關禁眾生八 罪也四明記云 八 齋戒即在家人一
X20n0361_p0515c08║   　日一 夜戒也韓康伯注周易曰洗心曰齋防患曰
X20n0361_p0515c09║   　戒。
X20n0361_p0515c10║   阿蘭若處或云 阿練若練居練兒皆梵音奢切不同
X20n0361_p0515c11║   　也中阿含翻為寂靜處或翻無諍或翻閑靜處經
X20n0361_p0515c12║   　音義云 阿言無也練若有二 義一 言聲謂無人聲
X20n0361_p0515c13║   　及無鼓噪等聲也二 言斫謂無斫伐 喧[朿-木+大]聲也大
X20n0361_p0515c14║   　論云 蘭若遠離之 處最近二 里能遠益善律謂去
X20n0361_p0515c15║   　村五 百弓即二 里也十二 頭陀經云 佛言阿蘭若
X20n0361_p0515c16║   　處十方諸佛皆共讚歎無量功 德皆由此生婆沙
X20n0361_p0515c17║   　論云 阿蘭若比丘具 足五 十法力 堪止住 不然且
X20n0361_p0515c18║   　須尋師訪道何 縱倨傲 。
X20n0361_p0515c19║   若僧 坊字林曰僧 坊者僧 之 別 屋也韻林曰坊區也
X20n0361_p0515c20║   　謂區院也蘇鶚演義曰坊方也方以 類聚居者必
X20n0361_p0515c21║   　求其類今僧 類以 居之 也。
X20n0361_p0515c22║   若錢四分律云 西域之 錢有銅錢鉛錫金銀等錢其
X20n0361_p0515c23║   　形亦不同方圓長短亦異字亦隨時隨處十誦律
X20n0361_p0515c24║   　云 盜五 錢者得重罪管子曰湯七年旱禹五 年水
X20n0361_p0516a01║   　湯以 莊山禹以 歷山之 金竝鑄錢以 救人困至周
X20n0361_p0516a02║   　太公 立九府圓法始名以 錢錢圓函 方輕重以 銖
X20n0361_p0516a03║   　起于禹湯後魏高謙之 以 為堯遭大水鑄錢前 漢
X20n0361_p0516a04║   　食貨志曰太公 為周立九府圓法注曰周掌財之
X20n0361_p0516a05║   　宦有九府第五 名泉府利 於刀 注曰名錢為刀 以
X20n0361_p0516a06║   　其利 於民也流於泉注曰流行如泉也布於布注
X20n0361_p0516a07║   　曰布於民間也周語曰周景王時患錢輕更鑄大
X20n0361_p0516a08║   　錢注曰徑一 寸二 分重十二 銖文曰寶貨以 勸 農
X20n0361_p0516a09║   　贍不足也通典 曰王莽改革漢錢百姓皆不便 之
X20n0361_p0516a10║   　華陽國志曰公 孫述廢銅錢置鐵錢百姓貨賣不
X20n0361_p0516a11║   　行錢神論曰黃金為父白銀為母鉛為長男錫為
X20n0361_p0516a12║   　適婦天性剛 堅須火始終體圓應天孔方傚 地。
X20n0361_p0516a13║   若牛羊酉陽雜爼曰唐奘三藏至西域大雪山嶺下
X20n0361_p0516a14║   　見村人養羊大如驢異物志曰月氏國有大羊稍
X20n0361_p0516a15║   　以 供 賓古者三牲謂牛羊豕祭禮曰凡祭宗廟之
X20n0361_p0516a16║   　禮牛曰一 元 大武豕曰剛 鬣羊曰柔毛崔豹古今
X20n0361_p0516a17║   　注曰羊一 名髯須主 簿。
X20n0361_p0516a18║   其名曰寶勝如來等此下經文列 一 十七佛菩薩號
X20n0361_p0516a19║   　疏記不釋準玄義判 為法性當體受稱故彼文曰
X20n0361_p0516a20║   　法性可尊可貴名法性為金法性寂而常照名光
X20n0361_p0516a21║   　大悲能多利 益名明菩薩入 此三字法門從法為
X20n0361_p0516a22║   　名即有金光 明菩薩等佛究竟此法門即有金燄
X20n0361_p0516a23║   　光 明如來等。
X20n0361_p0516a24║   若山澤空處廣韻澤陂澤也釋名曰山下有水曰澤
X20n0361_p0516b01║   　兗 州人以 澤為掌言水停 處如掌也。
X20n0361_p0516b02║   常作宿衛謂止宿衛護也王弼注易曰衛者護也廣
X20n0361_p0516b03║   　韻衛者加 也國朝所立侍 衛馬軍侍 衛步軍是也。
X20n0361_p0516b04║   而此大地深十六 萬八 千由旬從金剛 際至海地上
X20n0361_p0516b05║   　樓炭經云 閻浮提地深二 十億 萬里下有金粟亦
X20n0361_p0516b06║   　二 十億 萬里下有金剛 亦二 十億 萬里下有水際
X20n0361_p0516b07║   　八 十億 萬里下有大風深五 百二 十億 萬里護國
X20n0361_p0516b08║   　記云 從金剛 際者水結成金地極則 有金剛 際也。
X20n0361_p0516b09║   增長壽命色力 辯安此弘經者感得現在五 種勝果
X20n0361_p0516b10║   　也一 期受報連持不斷曰壽顏色鮮白曰色勇 猛
X20n0361_p0516b11║   　精進曰力 樂說無礙曰辯六 根調適曰安大經純
X20n0361_p0516b12║   　陀獻佛最後供 獲得五 果燄口經中由施食故獲
X20n0361_p0516b13║   　得五 果竝同此五 。
X20n0361_p0516b14║   應心適意應字去呼如云 應念即得也廣韻適從也
X20n0361_p0516b15║   　亦樂也老子曰不言而自應不召而自來即應心
X20n0361_p0516b16║   　適意之 謂。
X20n0361_p0516b17║   閻浮提地縱廣七千由旬縱足容切韓詩外傳曰南
X20n0361_p0516b18║   　北曰縱東西曰橫周禮曰九州之 地廣輪之 數注
X20n0361_p0516b19║   　曰輪縱也廣橫也長阿含云 南州地形南狹北廣
X20n0361_p0516b20║   　縱廣七千由旬人面上廣下狹像 地形也俱 舍頌
X20n0361_p0516b21║   　云 於中大洲相南贍部如車三邊各二 千南邊有
X20n0361_p0516b22║   　三半解曰謂東西北各二 千由旬南唯三由旬半
X20n0361_p0516b23║   　也以 此計數則 有六 千三百由旬半也此經言七
X20n0361_p0516b24║   　千由旬約大數而舉也。
X20n0361_p0516c01║   樹木林苑篇韻謂凡木之 總名曰樹說文曰平土有
X20n0361_p0516c02║   　叢木者曰林養禽獸園曰苑如佛經言鹿苑是也。
X20n0361_p0516c03║   河池井泉淮南子曰伯益作井注曰益佐 舜初 作井
X20n0361_p0516c04║   　世 本曰黃帝正名百物始穿井釋名曰井清也泉
X20n0361_p0516c05║   　之 清潔者輔行云 井字應中心著點四邊象欄中
X20n0361_p0516c06║   　點象瓶像 形字也。
X20n0361_p0516c07║   一 四句偈乃至一 句增一 集云 隨取經中要偈之 四
X20n0361_p0516c08║   　句如四諦之 流是也今謂但 是詮合實義至於一
X20n0361_p0516c09║   　句與一 部等金剛 事 苑云 古德論四句有文句義
X20n0361_p0516c10║   　句文句則 四句成全 偈如華嚴有若干偈兩句成
X20n0361_p0516c11║   　半偈如涅槃雪山童子求半偈義句則 或說一 切
X20n0361_p0516c12║   　法空為半偈更說一 切法不空方為全 偈如法華
X20n0361_p0516c13║   　玄義十玅前 五 說自行為半如意珠後五 更說化
X20n0361_p0516c14║   　佗方為全 如意珠即其類也一 句已多強分全 半
X20n0361_p0516c15║   　大經云 如來演說一 偈經無量劫 義亦不盡如來
X20n0361_p0516c16║   　爾時都不生念我說彼聽但 隨世 俗 說四句偈一
X20n0361_p0516c17║   　切法性亦無有說以 自在故如來演說。
X20n0361_p0516c18║   心常堅固深信 三寶常住 真心無能沮壞故曰堅固
X20n0361_p0516c19║   　圓常正信 故曰深信 三寶有三種一 者住 持刻 像
X20n0361_p0516c20║   　圖形佛也貝多黃卷法也鬀髮染衣僧 也二 者別
X20n0361_p0516c21║   　相佛即法報應化也法即教理智斷也僧 即三乘
X20n0361_p0516c22║   　階次也三者同體佛是真如覺了 法是全 體軌持
X20n0361_p0516c23║   　僧 是事 理和合故大經云 佛即是法法即是眾。
X20n0361_p0516c24║   欲界六 天乃至宮殿之 中有七天女六 欲天者一 四
X20n0361_p0517a01║   　王二 忉利 三夜摩四兜 率五 化樂六 佗化自在六
X20n0361_p0517a02║   　天宮殿之 中各有天女之 多今且以 忉利 帝釋示
X20n0361_p0517a03║   　之 者立世 毗曇云 帝釋住 處四邊寶樓總一 百所
X20n0361_p0517a04║   　一 一 樓中有七天女一 一 天女有七采女寶樓之
X20n0361_p0517a05║   　內有萬七千房一 一 房內有七天女一 一 天女采
X20n0361_p0517a06║   　女亦七竝是帝釋正妃妃及采女合有三十九億
X20n0361_p0517a07║   　五 萬九千二 百起世 經云 帝釋受欲樂時根到 相
X20n0361_p0517a08║   　觸但 出風氣。
X20n0361_p0517a09║   國邑城郭吳越春秋曰鯀築城以 衛君造郭以 守民
X20n0361_p0517a10║   　記以 為城郭之 始管子曰內謂之 城外謂之 郭孟
X20n0361_p0517a11║   　子曰五 里之 城七里之 郭風俗 通曰城之 為言宬
X20n0361_p0517a12║   　郭之 為言廓謂寬廓宬受也。
X20n0361_p0517a13║   唯然世 尊唯然二 字義當兩句唯以 水切應聲也若
X20n0361_p0517a14║   　論唯與諾以 禮言之 諾則 應聲之 慢唯是應聲之
X20n0361_p0517a15║   　恭故禮記曰父召無諾先生召無諾唯而起注曰
X20n0361_p0517a16║   　唯詞也恭於諾也若孔子應陽貨子貢曰諾若與
X20n0361_p0517a17║   　尊上者言則 唯而不諾如曾子之 應孔子是也然
X20n0361_p0517a18║   　者玉篇訓應聲猶曰是也若以 禮言之 是應平交
X20n0361_p0517a19║   　之 詞此如孔子應子貢孟子應曹交是也。
X20n0361_p0517a20║   正解正觀疏云 正解能顯體體顯名正觀四明記曰
X20n0361_p0517a21║   　觀達根本無明故云 正觀準此觀字當平聲呼。
X20n0361_p0517a22║   南無歸敬儀 云 那謨正言般淡唐言我禮亦云 歸禮
X20n0361_p0517a23║   　又翻度我謂眾生沒溺愛河念伊 拯濟而得出離
X20n0361_p0517a24║   　也善見律翻為歸命悲華經云 南無者決定諸佛
X20n0361_p0517b01║   　世 尊名號音聲也法華句云 調達臨終稱南無未
X20n0361_p0517b02║   　稱佛字便 墮地獄佛記其從地獄出作辟支佛號
X20n0361_p0517b03║   　曰南無。
X20n0361_p0517b04║   正論品疏云 正名為聖聖有二 種一 世 聖二 出世 聖
X20n0361_p0517b05║   　論名覈實覈事 理之 實此品是先王舊法世 世 相
X20n0361_p0517b06║   　傳先王傳力 尊相王王傳信 相太子即先王之 法
X20n0361_p0517b07║   　言也王行此法陰陽以 之 調日月以 之 順百糓以
X20n0361_p0517b08║   　之 豐萬民以 之 樂社稷以 之 安治化以 之 美此之
X20n0361_p0517b09║   　世 善本金光 明流出即先王至德要道也文心雕
X20n0361_p0517b10║   　龍曰論者倫也倫理無爽使聖意不墜也廣雅曰
X20n0361_p0517b11║   　論道也說文曰論義也。
X20n0361_p0517b12║   其王有子名曰信 相不久 當受灌頂之 位 華嚴第三
X20n0361_p0517b13║   　十九云 轉輪聖王所生太子身相具 足王令太子
X20n0361_p0517b14║   　坐白象寶玅金之 座張大網幔建大法幢然香散
X20n0361_p0517b15║   　華奏諸音樂取四大海水置金瓶內王執此瓶灌
X20n0361_p0517b16║   　太子頂是時即名受王職位 即能具 足行十善道
X20n0361_p0517b17║   　名轉輪王。
X20n0361_p0517b18║   告其太子信 相韓詩外傳云 五 帝宦天下三王家天
X20n0361_p0517b19║   　下家以 傳子官以 傳賢故自唐虞已上經傳無太
X20n0361_p0517b20║   　子稱號夏殷之 主 雖則 傳嗣其文略矣至周始見
X20n0361_p0517b21║   　文王世 子之 制 白虎通曰何 以 知天子之 子稱世
X20n0361_p0517b22║   　子春秋傳曰王世 子會于首止是也何 以 知天子
X20n0361_p0517b23║   　之 子稱太子尚書曰太子發升于舟是也或云 諸
X20n0361_p0517b24║   　侯 之 子稱太子則 春秋傳云 晉有太子申生鄭有
X20n0361_p0517c01║   　太子華齊有太子光 由是觀之 周制 太子世 子亦
X20n0361_p0517c02║   　不定也漢制 天子嫡嗣稱皇太子諸侯 王之 嫡稱
X20n0361_p0517c03║   　世 子。
X20n0361_p0517c04║   未曾一 念以 非法行行字平呼謂未曾一 念之 間行
X20n0361_p0517c05║   　於非法也如孝經曰非先王之 法言不敢言非先
X20n0361_p0517c06║   　王之 法服不敢服。
X20n0361_p0517c07║   諸王和合集金剛 山準長阿含明四大神洲地心即
X20n0361_p0517c08║   　須彌山山外有八 山九海圍繞其八 山除鐵圍山
X20n0361_p0517c09║   　是鐵所成餘七體是金成總謂之 七金山故俱 舍
X20n0361_p0517c10║   　頌云 前 七金所成是也七山者一 持雙山二 持軸
X20n0361_p0517c11║   　山擔木山善見山馬耳山障礙山持地山此云 集
X20n0361_p0517c12║   　金剛 山者通指前 七山也普門品謂墮落金剛 山
X20n0361_p0517c13║   　亦是此耳。
X20n0361_p0517c14║   當為我斷斷字去聲篇韻謂決斷也若作上聲絕也
X20n0361_p0517c15║   　非經意。
X20n0361_p0517c16║   王領國土故稱人王上王子去聲謂霸王也韓康伯
X20n0361_p0517c17║   　注易曰王盛也盛德之 至天下也諡法曰德象天
X20n0361_p0517c18║   　地稱帝仁義所生稱王白虎通曰王者往也天下
X20n0361_p0517c19║   　所歸往也董仲 舒曰古之 造字三畫而連其中謂
X20n0361_p0517c20║   　之 王三畫者天地人也連其中通其道也取其三
X20n0361_p0517c21║   　才而參通之 。
X20n0361_p0517c22║   以 天護故復稱天子索隱記曰佛經釋天子名此文
X20n0361_p0517c23║   　最顯而不出三義一 處胎天護二 生已天護三天
X20n0361_p0517c24║   　與己德在經可見易緯曰天子者繼天治物改政
X20n0361_p0518a01║   　一 統各得其宜父天母地以 養人至尊之 號也援
X20n0361_p0518a02║   　神契曰天覆地載故曰天子說文曰古者神聖母
X20n0361_p0518a03║   　感天而生子故曰天子孔子作春秋則 以 天子而
X20n0361_p0518a04║   　稱天王所謂天王狩于河陽是也楞嚴疏云 昔周
X20n0361_p0518a05║   　室衰微吳楚之 君皆僭 王號仲 尼正名稱周天子
X20n0361_p0518a06║   　曰天王以 別 之 。
X20n0361_p0518a07║   各以 己德分與是人故稱天子最勝經云 三十三天
X20n0361_p0518a08║   　主 分力 助 人王護國記云 分字平聲呼。
X20n0361_p0518a09║   半名人王亦名執樂半對亦說半名人王半名執樂
X20n0361_p0518a10║   　也樂逆覺切疏曰王執禮樂使天下和平五 日一
X20n0361_p0518a11║   　風十日一 雨誰不歸德故執樂名王漢書禮樂志
X20n0361_p0518a12║   　曰六 經之 道同歸而禮樂之 用為急治邦者斯須
X20n0361_p0518a13║   　亡禮則 暴嫚入 為國者一 朝失禮則 荒及人函 天
X20n0361_p0518a14║   　地陰陽之 氣氣有喜怒哀樂之 情聖人故象天地
X20n0361_p0518a15║   　而制 禮樂所以 通神明立人倫也孝經曰導之 以
X20n0361_p0518a16║   　禮樂民用和穆。
X20n0361_p0518a17║   羅殺魁膾能遮諸惡大經云 羅剎婦女隨所生子而
X20n0361_p0518a18║   　噉之 噉子既盡次噉其夫別 行義疏云 羅剎是食
X20n0361_p0518a19║   　人鬼人死若臭能以 呪養之 令鮮即毗沙門天所
X20n0361_p0518a20║   　領之 鬼也疏云 魁膾名典 軍遮制 惡鬼之 人也鬼
X20n0361_p0518a21║   　畏典 軍不敢亂 行也新記云 魁帥也首也膾者細
X20n0361_p0518a22║   　切肉也王有勢 力 猶如羅剎魁帥之 首細切肉人
X20n0361_p0518a23║   　令一 切人不敢為非然此二 句經文乃是以 劣 況
X20n0361_p0518a24║   　勝文隱難見應以 上亦名二 字貫於羅剎之 上義
X20n0361_p0518b01║   　則 顯著矣。
X20n0361_p0518b02║   亦名父母教誨修 善薩遮尼乾子經云 王者民之 父
X20n0361_p0518b03║   　母看民如赤子迴乾就濕不待其言疏云 王既制
X20n0361_p0518b04║   　禮作樂誰不歸德故父母名之 為王詩曰愷悌君
X20n0361_p0518b05║   　子民之 父母注曰言君之 有和樂簡易之 德則 其
X20n0361_p0518b06║   　下尊子如父親之 如母也左傳曰視民如子。
X20n0361_p0518b07║   錢財珍寶共相劫 奪說文曰人欲去以 力 脇止曰劫
X20n0361_p0518b08║   　索隱記云 多金寶處必有盜賊孟子曰寶珠玉者
X20n0361_p0518b09║   　殃必及身。
X20n0361_p0518b10║   譬如狂象蹋蓮華池大經云 譬如醉象狂逸暴惡多
X20n0361_p0518b11║   　殺有調象師以 大鐵鉤鉤擉其頂即時調順一 切
X20n0361_p0518b12║   　眾生亦爾三毒醉故造惡諸菩薩等以 聞法鉤擉
X20n0361_p0518b13║   　之 即時調伏擉勅 角切刺也。
X20n0361_p0518b14║   屢降惡雨屢良遇切尚書曰屢省乃成孔注曰屢數
X20n0361_p0518b15║   　也前 漢書曰成帝建始三年三輔霖雨三十餘日
X20n0361_p0518b16║   　郡國十九凡殺四千餘人壞官寺民舍八 萬四千
X20n0361_p0518b17║   　餘所漢書天文志曰迅雷風妖怪雲變氣政失於
X20n0361_p0518b18║   　此則 變見於彼是以 明君覩之 餝身政事 思其咎
X20n0361_p0518b19║   　謝其愆則 禍除而福至矣。
X20n0361_p0518b20║   五 穀果實下鬼神品云 百穀果實今併出之 周易曰
X20n0361_p0518b21║   　日月麗于天百穀草木麗于土高氏小史曰炎帝
X20n0361_p0518b22║   　種五 穀故謂之 神農周書曰凡禾麥居東方黍居
X20n0361_p0518b23║   　南方稻居中央粟居西方菽居北方周官曰太宰
X20n0361_p0518b24║   　以 九職任萬民一 曰三農生九穀鄭注曰稷秫黍
X20n0361_p0518c01║   　稻麻大小豆大小麥凡王之 膳食用六 穀鄭注曰
X20n0361_p0518c02║   　稻黍稷梁麥豆也楊泉物理論曰穀氣勝元 氣其
X20n0361_p0518c03║   　人肥而不壽養性之 術常使穀氣少則 病不生矣
X20n0361_p0518c04║   　梁者黍稷之 總名稻者溉種之 總名菽者眾豆之
X20n0361_p0518c05║   　總名三穀各二 十種為六 十蔬果之 實助 穀各二
X20n0361_p0518c06║   　十凡為百穀詩曰播厥百穀者穀種眾種之 大名
X20n0361_p0518c07║   　也范子計然曰五 穀者萬民之 命國之 重寶湘山
X20n0361_p0518c08║   　野錄曰真宗皇帝聞占城國稻耐旱遣使以 珍寶
X20n0361_p0518c09║   　求其種在處播之 始植于後苑今世 訛呼為今成
X20n0361_p0518c10║   　非也。
X20n0361_p0518c11║   由王暴虐虐魚約切尚書曰商王受弗敬上天降災
X20n0361_p0518c12║   　下民沈湎冒色敢行暴虐罪人以 族官人以 世 焚
X20n0361_p0518c13║   　炙忠良刳 剔孕婦注曰沈湎嗜酒冐 亂 女色敢行
X20n0361_p0518c14║   　酷暴虐殺論語曰不教而殺謂之 虐不戒視成謂
X20n0361_p0518c15║   　之 暴爾雅曰獵虐也注曰淩獵暴虐。
X20n0361_p0518c16║   兄 弟姉妹孤迸流離爾雅曰男子先生為兄 後生為
X20n0361_p0518c17║   　弟男子謂女子先生為姉後生為妹迸北諍切字
X20n0361_p0518c18║   　書謂迸散也孟子曰父子不相見兄 弟妻子離散。
X20n0361_p0518c19║   所重大臣捨離薨亡白虎通曰薨奄也謂奄然亡也
X20n0361_p0518c20║   　曲禮曰天子死曰崩諸侯 死曰薨大夫死曰卒士
X20n0361_p0518c21║   　死曰不祿庶人曰死爾雅曰崩薨無祿卒殂落殪
X20n0361_p0518c22║   　死也注曰古者死亡尊卑同稱故尚書堯曰殂落
X20n0361_p0518c23║   　舜曰陟方乃死也。
X20n0361_p0518c24║   象馬車乘車齒牙切說文曰車輿輪之 總名釋名曰
X20n0361_p0519a01║   　車古音居言行所以 居人也若言車舍也言行者
X20n0361_p0519a02║   　所處如舍也乘食證切周禮曰四馬為乘乘載也
X20n0361_p0519a03║   　古史曰黃帝作車引重致遠自黃帝作車至于少
X20n0361_p0519a04║   　昊駕牛禹時奚仲 駕馬及陶唐氏制 為彤車乘白
X20n0361_p0519a05║   　馬有虞氏因彤車制 鸞車夏后氏因鸞車制 鉤車
X20n0361_p0519a06║   　奚仲 駕牛建旐以 別 其君臣之 制 商曰鉤車而制
X20n0361_p0519a07║   　大輅至今國朝郊禮猶陳五 輅。
X20n0361_p0519a08║   故天降雹說文曰雹雨冰也字從雨包 聲左傳曰凡
X20n0361_p0519a09║   　雹皆冬之 愆陽夏之 伏陰注曰愆陽冬溫也伏陰
X20n0361_p0519a10║   　夏寒也聖人在上無雹雖有不為災洪範五 行傳
X20n0361_p0519a11║   　曰陰陽相脇而雹霰盛陰雨雪凝滯而冰寒陽氣
X20n0361_p0519a12║   　薄之 不相入 則 轉而為雹霰者陽脇陰也雹者陰
X20n0361_p0519a13║   　脇陽也漢書武帝元 封三年十二 月雨雹如馬頭
X20n0361_p0519a14║   　宣帝地節四年五 月山陽濟陰雨雹如雞子深二
X20n0361_p0519a15║   　尺五 寸殺二 千人蜚鳥皆死唐五 行志乾符六 年
X20n0361_p0519a16║   　五 月雨雹如鳥卵人君信 讒殺戮無罪則 雹毀瓦
X20n0361_p0519a17║   　破車殺牛殺馬神異記曰唐廣明二 年夏四月朔
X20n0361_p0519a18║   　大風拔木雨雹如盃棬鳥獸盡死自後黃巾賊入
X20n0361_p0519a19║   　東都陷西京天子入 蜀諸夏騷蕩沈存中筆談曰
X20n0361_p0519a20║   　熈寧中河州雨雹大者如雞卵小如蓮芡悉如人
X20n0361_p0519a21║   　頭耳目口鼻皆具 次年王師平河州番戎授首者
X20n0361_p0519a22║   　眾。
X20n0361_p0519a23║   懶惰懈怠怠音待爾雅曰懈者怠也怠者懶也釋名
X20n0361_p0519a24║   　曰懈者解也言骨節解緩也本行經云 夫懈怠者
X20n0361_p0519b01║   　眾行之 累在家懈怠衣食不供 產業不舉出家懈
X20n0361_p0519b02║   　怠不能出離生死世 出世 間皆由精進而興。
X20n0361_p0519b03║   如法教詔詔諸曜切元 命包 曰天垂文象人行其事
X20n0361_p0519b04║   　謂之 教教之 為言傚 也白虎通曰教者傚 也上為
X20n0361_p0519b05║   　之 下傚 之 民有質朴不教不成字林詔告也爾雅
X20n0361_p0519b06║   　詔導也釋名詔照也人暗不見事 理即有所犯以
X20n0361_p0519b07║   　此示之 使照然也。
X20n0361_p0519b08║   好名善譽譽余 恕切廣韻稱美曰譽毛詩傳曰美揚
X20n0361_p0519b09║   　謂之 譽古詩曰美譽騰羣聽佳 名駭眾觀。
X20n0361_p0519b10║   善集品最勝經稱善生王疏云 此輪王善集六 度以
X20n0361_p0519b11║   　如意珠捨四大地即集檀度聽寶冥 說法即集智
X20n0361_p0519b12║   　度從行為名也輪王乃有四種此當金輪王也以
X20n0361_p0519b13║   　言捨四天下滿中珍寶故地持經云 初 地菩薩作
X20n0361_p0519b14║   　金輪王以 十善化世 在於劫 初 。
X20n0361_p0519b15║   般涅槃後涅槃玄義云 五 天竺國五 處語言不同東
X20n0361_p0519b16║   　北中三方奢切少殊西北二 方大異如言摩訶摩
X20n0361_p0519b17║   　醯泥曰泥洹此則 三方言如言洹隷槃那般涅槃
X20n0361_p0519b18║   　那此則 二 方言如此間楚夏耳具 依梵本應云 摩
X20n0361_p0519b19║   　訶般涅槃那此翻大滅度大即法身故此經云 所
X20n0361_p0519b20║   　言大者其性廣博猶如虗空其性即法性法性即
X20n0361_p0519b21║   　法身也滅即解脫解脫二 種煩惱生死免斯因果
X20n0361_p0519b22║   　患累即解脫也度即般若大論云 信 為能入 度為
X20n0361_p0519b23║   　能度此三字即是三德之 異名也。
X20n0361_p0519b24║   問諸大德毗柰耶云 小下苾芻應於長宿處呼為大
X20n0361_p0519c01║   　德增煇記云 行滿德高稱為大德事 始曰晉朝草
X20n0361_p0519c02║   　堂寺有講經廟臣大德千餘人此土稱大德之 始
X20n0361_p0519c03║   　也因話錄云 唐元 和以 來僧 道多號大德偶 得補
X20n0361_p0519c04║   　署遂為頭銜各因所業以 冠之 至有名文章大德
X20n0361_p0519c05║   　者。
X20n0361_p0519c06║   頗有比丘經音義云 頗字本普歌切今借為普我切
X20n0361_p0519c07║   　廣雅曰頗少也不也神智補注曰頗有猶言還有
X20n0361_p0519c08║   　也。
X20n0361_p0519c09║   在一 窟中法華謂經行及禪窟光 明玄義迴神龍於
X20n0361_p0519c10║   　兔 窟爾雅曰兔 所息處謂之 窟馬援曰狡兔 三窟
X20n0361_p0519c11║   　廣雅窟穴也。
X20n0361_p0519c12║   懸繒旛蓋繒疾陵切說文曰繒者帛也爾雅曰通五
X20n0361_p0519c13║   　色皆名曰繒三蒼曰雜五 色帛謂之 繒。
X20n0361_p0519c14║   雨曼陀羅大曼陀羅摩訶曼殊眾寶玅華諸經皆言
X20n0361_p0519c15║   　天雨四華此文但 少曼殊沙華句而有眾寶玅華
X20n0361_p0519c16║   　句通收諸華也正法華云 意華大意華浦嚮華大
X20n0361_p0519c17║   　補嚮華大般若云 適意華大適意華柔軟華大柔
X20n0361_p0519c18║   　軟華法華句云 天雨四華舊云 小白華大白華小
X20n0361_p0519c19║   　赤華大赤華玅樂記云 諸經雖立名不同文多列
X20n0361_p0519c20║   　四大論云 天華玅者名曼陀羅華阿育王經云 曼
X20n0361_p0519c21║   　陀羅華開時四十里聞香。
X20n0361_p0519c22║   結加 趺坐加 應作跏出自釋典 儀 禮云 棊結于趺趺
X20n0361_p0519c23║   　足上也字書以 趺坐謂之 大坐蓋此方未曉加 趺
X20n0361_p0519c24║   　之 相但 云 大坐也輔行云 結加 者先左後右與兩
X20n0361_p0520a01║   　膝齊新婆沙云 以 兩足趺加 致兩髀如龍蟠結當
X20n0361_p0520a02║   　知此坐江東呼為甲坐江南呼為跘跨大婆沙云
X20n0361_p0520a03║   　佛在菩提樹下結跏趺坐作此威儀 魔軍退故異
X20n0361_p0520a04║   　外道故順修 定故大論云 有多坐法何 故但 令跏
X20n0361_p0520a05║   　趺答此坐最安隱故攝持手足心不散故魔王怖
X20n0361_p0520a06║   　故不同俗 坐及外道翹足等故佛教加 趺直身心
X20n0361_p0520a07║   　易正故念誦經云 全 加 是佛所坐半加 是菩薩所
X20n0361_p0520a08║   　坐。
X20n0361_p0520a09║   其心悲悼篇韻謂悼者傷 也懼也古秦晉之 時以 傷
X20n0361_p0520a10║   　為悼傷 者損也。
X20n0361_p0520a11║   心意熈怡說文曰熈怡和悅之 貌方言曰怡喜也潭
X20n0361_p0520a12║   　湘之 間以 懽喜為紛熈或云 熈怡華嚴涅槃皆云
X20n0361_p0520a13║   　如來熈怡微笑。
X20n0361_p0520a14║   爾時即提如意珠玉(乃至)悉雨無量種種珍寶大論云
X20n0361_p0520a15║   　如意珠即古佛舍利 法滅之 後變為如意珠輪王
X20n0361_p0520a16║   　得之 能隨人意雨種種寶或謂金翅鳥心留鐵圍
X20n0361_p0520a17║   　山間帝釋得之 名如意珠止觀明不思議境以 一
X20n0361_p0520a18║   　念心如如意珠天上勝寶狀似 芥粟有大功 能稱
X20n0361_p0520a19║   　意豐儉 降雨穰穰不添不盡色法尚爾況心神靈
X20n0361_p0520a20║   　玅不具 一 切法耶別 行玄義云 如意珠非但 雨寶
X20n0361_p0520a21║   　亦能除病如大施太子入 海得珠治父母眼即其
X20n0361_p0520a22║   　事 也然太子入 海求珠經歷苦難不可勝言具 見
X20n0361_p0520a23║   　大論。
X20n0361_p0520a24║   璝琦七寶玉篇璝古回切玉也琦渠羈切埤蒼謂瑰
X20n0361_p0520b01║   　瑋珍琦也。
X20n0361_p0520b02║   天冠珥璫廣韻曰冠者首飾也說文曰絭也所以 絭
X20n0361_p0520b03║   　髮弁冕 之 總名。
X20n0361_p0520b04║   以 用布施布施有二 義一 檀攝六 度二 檀攝眾生故
X20n0361_p0520b05║   　天親金剛 論云 檀義攝於六 資生無畏法大論云
X20n0361_p0520b06║   　一 切佛法檀為初 門為能攝眾生故又五 度不得
X20n0361_p0520b07║   　般若則 沒在世 界有盡法中若達三事 皆空四句
X20n0361_p0520b08║   　叵得則 布施一 度方趣菩提也三事 者一 物二 施
X20n0361_p0520b09║   　者三受者。
X20n0361_p0520b10║   百福莊嚴大論問曰幾許為一 福耶答有云 轉輪王
X20n0361_p0520b11║   　於四天下自在為一 福有云 帝釋於三十三天自
X20n0361_p0520b12║   　在為一 福有云 餘除補處餘一 切人有所為為一
X20n0361_p0520b13║   　福有云 大千眾生共得一 福有云 大千盲人治差
X20n0361_p0520b14║   　為一 福有云 大千人死俱 救得活為一 福有云 無
X20n0361_p0520b15║   　可比況良由菩薩入 第三僧 祇心思大行種相因
X20n0361_p0520b16║   　緣其福無量唯佛能知況復菩薩修 於十善各有
X20n0361_p0520b17║   　五 心所謂下中上上上上中上初 發五 心乃至具
X20n0361_p0520b18║   　足五 心如是百心名百福百福則 成一 相也又新
X20n0361_p0520b19║   　婆沙云 百福即百思謂菩薩增長善住 相業時先
X20n0361_p0520b20║   　起五 十思治身器謂十業道各有五 思一 離殺思
X20n0361_p0520b21║   　二 勸 導三讚美四隨喜五 迴向是名五 十思後心
X20n0361_p0520b22║   　復起五 十思令其圓滿名為百福。
X20n0361_p0520b23║   是經甚深初 中後善法華句釋經七種善義初 中後
X20n0361_p0520b24║   　善者即是序正流通三分名為時節善也若依小
X20n0361_p0520c01║   　乘中則 以 戒定慧三學為三善今大乘中則 以 初
X20n0361_p0520c02║   　中後心為三善也。
X20n0361_p0520c03║   譬喻為比若常途解譬喻二 字意則 一 也若二 字分
X20n0361_p0520c04║   　別 如玅樂曰以 類比況謂之 譬開曉令悟謂之 喻
X20n0361_p0520c05║   　既兩字雙題應有小別 。
X20n0361_p0520c06║   滿中盛火應從中過最勝經云 假使大火聚滿百踰
X20n0361_p0520c07║   　繕那為聽此經故直過無辭苦四明記云 火中過
X20n0361_p0520c08║   　者為法亡軀也華嚴中善財參勝熱婆羅門投身
X20n0361_p0520c09║   　火聚即其事 也盛字平呼受也。
X20n0361_p0520c10║   蓮華座上大論云 諸牀皆可坐何 必蓮華耶答諸牀
X20n0361_p0520c11║   　為世 間白衣坐法又蓮華濡淨柔脆欲現神力 能
X20n0361_p0520c12║   　坐其上令華不壞故又能莊嚴故。
X20n0361_p0520c13║   或見佛像 西域記云 優 闐王因佛上升忉利 為母說
X20n0361_p0520c14║   　法三月不還乃請目連以 神通力 接毗首羯磨上
X20n0361_p0520c15║   　于天宮觀佛相好雕旃檀像 高五 尺下於人間又
X20n0361_p0520c16║   　增一 云 波斯匿王聞優 闐王雕像 乃用紫磨金鑄
X20n0361_p0520c17║   　佛像 此皆造像 之 始也垂裕記引大論曰不於泥
X20n0361_p0520c18║   　木生難思想安知像 性等虗空界三身宛然四德
X20n0361_p0520c19║   　無減是則 相從之 心即是真佛。
X20n0361_p0520c20║   普賢菩薩悲華經云 我誓於穢惡世 界行菩薩道使
X20n0361_p0520c21║   　得嚴淨我行寶藏佛言以 是因緣今改汝字名曰
X20n0361_p0520c22║   　普賢法華句云 梵語邲輸颰陀此翻普賢伏道之
X20n0361_p0520c23║   　頂其因周徧曰普斷道之 後鄰于極聖曰賢非十
X20n0361_p0520c24║   　地之 賢也又普賢觀經名為徧吉徧者普也吉者
X20n0361_p0521a01║   　賢也。
X20n0361_p0521a02║   文殊師利 此菩薩號經典 異出或云 滿濡或云 敬首
X20n0361_p0521a03║   　濡首縛首等舊翻玅德故大經云 了 了 見佛性猶
X20n0361_p0521a04║   　如玅德等西域記云 曼殊室利 此翻玅吉祥以 此
X20n0361_p0521a05║   　菩薩生時感十事 吉祥故一 光 明滿室二 甘露盈
X20n0361_p0521a06║   　庭三地涌七珍四神開伏藏五 雞生鳳子六 猪娩
X20n0361_p0521a07║   　龍豚七馬產麒麟八 牛生白澤九倉變金粟十象
X20n0361_p0521a08║   　具 六 牙釋籤第八 明文殊昔為玅光 菩薩教化燈
X20n0361_p0521a09║   　明佛八 王子轉次授記最後名曰然燈然燈是釋
X20n0361_p0521a10║   　迦授記之 師則 文殊玅光 乃成釋迦九代 祖師故
X20n0361_p0521a11║   　處胎經中文殊自言我本能仁師今迹為釋迦弟
X20n0361_p0521a12║   　子首楞嚴經說文殊是過去龍種上尊王佛鴦掘
X20n0361_p0521a13║   　魔羅經謂文殊是北方歡喜藏摩尼寶積佛未來
X20n0361_p0521a14║   　作佛名曰普見此本迹俱 高也。
X20n0361_p0521a15║   彌勒 大士維摩疏云 彌勒 是當來大師次補佛處言
X20n0361_p0521a16║   　彌勒 者有云 從姓立名今謂非姓恐是名也何 者
X20n0361_p0521a17║   　彌勒 此翻慈氏過去為曇摩流支慈育國人因姓
X20n0361_p0521a18║   　慈氏自爾至今常名慈氏姓阿逸多此翻無勝有
X20n0361_p0521a19║   　言阿逸多是名既不親見正文未可定執(上皆疏文)西
X20n0361_p0521a20║   　域記云 梵語梅呾麗耶唐言慈氏即姓也彌勒 下
X20n0361_p0521a21║   　生經云 修 摩梵王與子立字名曰彌勒 彼經又明
X20n0361_p0521a22║   　龍華三會比丘皆姓慈氏。
X20n0361_p0521a23║   勇 捍多力 莊子曰勇 悍果敢聚眾率兵 此下德也諡
X20n0361_p0521a24║   　法曰知死不避曰勇 懸命為人曰勇 捍音汗廣韻
X20n0361_p0521b01║   　抵捍也猛悍也細詳二 字俱 通今取捍字為正以
X20n0361_p0521b02║   　下多力 之 言從手義強也。
X20n0361_p0521b03║   名聞流布說文名者自命也字從夕從口夕不相見
X20n0361_p0521b04║   　以 口自名也聞亡運切廣韻名達曰聞毛詩令聞
X20n0361_p0521b05║   　令望內有德外聞達也。
X20n0361_p0521b06║   閻摩羅王經音義云 閻摩羅即鬼官總司也或云 閻
X20n0361_p0521b07║   　羅燄摩琰摩皆聲之 轉也具 云 閻摩羅社此翻雙
X20n0361_p0521b08║   　王蓋兄 及妹皆作獄主 兄 治男事 妹治女事 故云
X20n0361_p0521b09║   　雙王一 名包 二 人也或云 苦樂竝受故曰雙如長
X20n0361_p0521b10║   　阿含云 閻摩羅宮縱廣六 千由旬王及羣臣盡夜
X20n0361_p0521b11║   　三時有自然銅鑊在前 有大獄卒捉王臥熱鐵上
X20n0361_p0521b12║   　洋銅灌口咽腹焦爛受罪既訖還復娛樂婆沙論
X20n0361_p0521b13║   　謂琰摩羅界在贍部洲下起世 經謂在鐵圍山外
X20n0361_p0521b14║   　婆沙論顯揚聖教論皆云 閻羅是鬼趣攝瑜伽 論
X20n0361_p0521b15║   　謂是地獄道收淨土經云 閻羅昔為毗沙國王與
X20n0361_p0521b16║   　維陀始王共戰不如因願後世 為地獄主 治此諸
X20n0361_p0521b17║   　人王有十八 大臣等眾皆悉同願毗沙王者今閻
X20n0361_p0521b18║   　羅是十八 大臣等眾今諸小王及牛頭阿旁等是
X20n0361_p0521b19║   　搢紳脞說曰唐嚴安之 為京兆 尹以 強明稱民吏
X20n0361_p0521b20║   　畏之 一 日見一 神人鞬櫜致禮甚恭曰五 道將軍
X20n0361_p0521b21║   　拜謁今奉天符迎公 為閻羅王替韓王也安之 是
X20n0361_p0521b22║   　夜果卒冥 報記云 閻王如人間天子太山府君如
X20n0361_p0521b23║   　尚書令等或立九殿王等乃唐道明和尚入 冥 見
X20n0361_p0521b24║   　之 以 立未見聖教。
X20n0361_p0521c01║   風水諸神火神等神長阿含云 有四大神名曰地水
X20n0361_p0521c02║   　火風地神云 地中無水火風佛言汝勿 作此念皆
X20n0361_p0521c03║   　應有也但 地大多故名地耳神聞佛說得法眼淨
X20n0361_p0521c04║   　風神亦云 我今以 神力 游戲作是念時風波即起。
X20n0361_p0521c05║   韋駄天神此天姓韋名琨乃南方增長天王下八 將
X20n0361_p0521c06║   　之 一 耳四王下合三十二 將韋駄為首此天生知
X20n0361_p0521c07║   　聰慧早離欲塵修 童真業受佛付囑護出家人比
X20n0361_p0521c08║   　丘雖多犯戒人間臭氣上衝空界四十萬里無不
X20n0361_p0521c09║   　厭之 恐違佛制 是故須來又佛所制 毗尼竝曾聽
X20n0361_p0521c10║   　受昔南山律師戒律精嚴感尊天侍 衛於是一 一
X20n0361_p0521c11║   　敘問教律中事 具 載感通靈感二 傳此不具 述昔
X20n0361_p0521c12║   　天竺四明各制 光 明懺竝不列 韋天熈寧中明智
X20n0361_p0521c13║   　師游學永嘉忠公 之 室一 日告歸忠曰子歸必紹
X20n0361_p0521c14║   　延慶法席余 甞夢摩利 韋天欲為位 於道場殆歸
X20n0361_p0521c15║   　果尸是剎二 天預位 從是懺法加 召天下像 設亦
X20n0361_p0521c16║   　取則 事 見明智塔記然此經諸天名目俱 顯獨不
X20n0361_p0521c17║   　言摩利 支天今因而載之 庶崇奉者得其實也。
X20n0361_p0521c18║   摩利 支天此翻陽燄由此天不可見不可擬火不能
X20n0361_p0521c19║   　燒水不能漂猶如陽燄故藏中舊有摩利 支經一
X20n0361_p0521c20║   　卷至大宋　太宗朝又新譯大摩里支經七卷云
X20n0361_p0521c21║   　有菩薩名摩里支恒行日月之 前 日月不能見不
X20n0361_p0521c22║   　能捉水火不能漂燒離諸怖畏無敢輕慢若人誦
X20n0361_p0521c23║   　持神呪則 能隱身路上水火王難盜賊軍陣皆不
X20n0361_p0521c24║   　得便 行人當想尊天坐金色猪身著白衣頂載寶
X20n0361_p0522a01║   　塔左手執無憂樹枝外有羣猪圍繞陀羅尼雜集
X20n0361_p0522a02║   　云 若人供 養摩利 支天應用金銀赤銅檀香作天
X20n0361_p0522a03║   　女形左手屈臂向左乳 前 把天扇扇作天竺卍字
X20n0361_p0522a04║   　曲內作四日形扇上作燄光 形右手伸 臂五 指垂
X20n0361_p0522a05║   　下身長一 二 寸乃至一 肘左右作侍 人亦天女相
X20n0361_p0522a06║   　舊經後有記曰相州有人夜夢一 鬼牽車羣猪繞
X20n0361_p0522a07║   　之 車中盡是文書人問其故鬼答曰此合殺兵 戈
X20n0361_p0522a08║   　之 籍也看之 皆是人名鬼曰欲得免殺當持摩利
X20n0361_p0522a09║   　支經其人因請斯經至誠受持不數月間果有兵
X20n0361_p0522a10║   　戈獨得免脫。
X20n0361_p0522a11║   及毗紐天紐女九切疏中翻為徧勝阿含謂是色界
X20n0361_p0522a12║   　天俱 舍謂是三禪頂天大論云 毗紐天臍中生千
X20n0361_p0522a13║   　葉蓮華觀音義疏云 韋紐天此翻徧聞身有四臂
X20n0361_p0522a14║   　捉具 持輪騎金翅鳥是諸天將。
X20n0361_p0522a15║   及自在天摩醯首羅疏中謂此摩醯首羅翻為大自
X20n0361_p0522a16║   　在威靈帝等此乃天台指首羅為天主 大自在天
X20n0361_p0522a17║   　也而霆師諸天傳則 不本此說乃曰經中別 有摩
X20n0361_p0522a18║   　醯首羅乃藥叉神此非天主 如孔雀經云 摩醯首
X20n0361_p0522a19║   　羅藥叉止羅多國住 光 明鬼神品內先言自在天
X20n0361_p0522a20║   　此即天主 首羅也次云 大力 鬼王那羅延等摩醯
X20n0361_p0522a21║   　首羅即藥叉神也如本行經說佛為悉達太子時
X20n0361_p0522a22║   　合禮天廟以 摩醯首羅其神惡而有靈太子至其
X20n0361_p0522a23║   　所擡身下階先禮太子既云 神惡必非天主 矣所
X20n0361_p0522a24║   　以 古來畫像 猶豫不決一 作菩薩相三目八 臂合
X20n0361_p0522b01║   　掌執拂等一 作藥叉之 相頭髮髼起三目八 臂手
X20n0361_p0522b02║   　執弓箭等然霆師此說後賢更審之 。
X20n0361_p0522b03║   五 百徒黨釋名曰五 百家為黨黨長也一 聚所尊長
X20n0361_p0522b04║   　也又輩也論語有夫子鄉黨篇。
X20n0361_p0522b05║   富那跋陀大經曰菩薩初 生之 時富那跋陀鬼神大
X20n0361_p0522b06║   　將執持震動 無量無邊諸佛世 界金色晃燿彌滿
X20n0361_p0522b07║   　虗空疏翻富那跋陀為集至成。
X20n0361_p0522b08║   及金毗羅摩耶經曰金毗羅神統領一 切鬼神是東
X20n0361_p0522b09║   　方天王下輔臣金色髮神是北方天王下輔臣。
X20n0361_p0522b10║   那羅延此翻鉤鎖力 士賓頭盧伽 此翻立不動 車鉢
X20n0361_p0522b11║   　羅婆此翻忍得脫曇摩跋羅此翻學帝王摩竭羅
X20n0361_p0522b12║   　婆此翻除曲心繡利 密多此翻有功 勳勒 那翅奢
X20n0361_p0522b13║   　此翻調和平劒摩舍帝此翻伏眾根奢羅蜜帝此
X20n0361_p0522b14║   　翻獨處快醯摩跋陀此翻應舍主 薩多琦棃此翻
X20n0361_p0522b15║   　大力 天波訶棃子此翻威武盛鳩羅檀提此翻戰
X20n0361_p0522b16║   　無敵以 上略翻名竝見疏文。
X20n0361_p0522b17║   禪那英鬼阿羅婆帝黃頭大神質多斯那那羅羅闍
X20n0361_p0522b18║   　祈那娑婆摩尼乾陀及尼楗(渠偃切)陀摩訶伽 吒半
X20n0361_p0522b19║   　祈鬼神婆那利 神針髮鬼神摩訶婆那及軍陀遮
X20n0361_p0522b20║   　及以 茂脂及以 楗陀旃陀旃陀利 大鬼神女等鳩
X20n0361_p0522b21║   　羅以 上一 十九鬼神名疏記不翻古今譯梵亦不
X20n0361_p0522b22║   　載準經中總結云 一 切皆是大菩薩等即知竝是
X20n0361_p0522b23║   　法身大士權現護教也。
X20n0361_p0522b24║   目真鄰王法華云 目真鄰陀山補注翻為石山華嚴
X20n0361_p0522c01║   　經音云 目真此翻解脫鄰陀此翻處此龍因聞法
X20n0361_p0522c02║   　而得解脫處也。
X20n0361_p0522c03║   伊 羅盋王法華稱優 盋羅添品法華稱漚盋羅法華
X20n0361_p0522c04║   　句云 漚盋羅此翻黛色蓮華池龍依池住 以 得佳
X20n0361_p0522c05║   　名。
X20n0361_p0522c06║   難陀龍王跋難陀王大經云 菩薩初 降生時難陀龍
X20n0361_p0522c07║   　王及婆難陀以 神通力 浴菩薩身楞嚴經謂跋難
X20n0361_p0522c08║   　陀龍無耳而聽張無盡注曰龍耳為聾神而能聽
X20n0361_p0522c09║   　法華句云 難陀此翻歡喜跋此翻善此兄 弟二 龍
X20n0361_p0522c10║   　常護摩竭提國雨澤國無饑年瓶沙王年作一 會
X20n0361_p0522c11║   　以 報德百姓歡喜從此得名二 龍初 不信 佛佛升
X20n0361_p0522c12║   　忉利 為母說法居須彌邊乃言云 何 禿人從我上
X20n0361_p0522c13║   　過即放火燄目連降之 現十四頭龍繞須彌十四
X20n0361_p0522c14║   　帀龍繞七帀又放霹靂目連云 設我亦爾閻浮悉
X20n0361_p0522c15║   　皆被害乃化為小蟲鑽嚙龍遂發心出家目連現
X20n0361_p0522c16║   　身於龍睫上行龍曰何 苦相惱目連曰汝何 云 禿
X20n0361_p0522c17║   　耶龍曰願為弟子龍至佛所佛為說法等。
X20n0361_p0522c18║   波利 羅睺此修 羅名也法華句翻為障持障持日月
X20n0361_p0522c19║   　者也種是畜生身長八 萬四千由旬日放光 明照
X20n0361_p0522c20║   　其眼舉手障日世 人咸言日蝕障月亦爾或作大
X20n0361_p0522c21║   　聲世 人咸言天獸吼怖日月時倍大其身氣呵日
X20n0361_p0522c22║   　月日月失光 即來告佛佛勅 之 彼即支節戰動 遂
X20n0361_p0522c23║   　放日月。
X20n0361_p0522c24║   毗摩質多經音義云 毗摩此翻徧空質多此翻種種
X20n0361_p0523a01║   　嚴備 言此修 羅與帝釋戰時嚴備 兵 仗徧空而列
X20n0361_p0523a02║   　也觀佛三昧經云 光 音天生此地使有欲人入 海
X20n0361_p0523a03║   　洗浴不淨落泥變為卵八 千歲生一 女千頭少一
X20n0361_p0523a04║   　二 十四手此女戲于水水精入 身八 千歲生毗摩
X20n0361_p0523a05║   　質多二 十四頭千手少一 娶乾闥婆女為妻生舍
X20n0361_p0523a06║   　脂夫人嫁帝釋天舍脂一 日讒其父與釋天交戰
X20n0361_p0523a07║   　帝釋以 般若力 不能為害起世 經云 須彌東海下
X20n0361_p0523a08║   　有質多國縱廣八 千由旬。
X20n0361_p0523a09║   睒摩利 子睒式冉 切疏中翻為英雄德諸天傳指為
X20n0361_p0523a10║   　摩利 支天是梵音楚夏今詳此說有三不便 一 梵
X20n0361_p0523a11║   　語未全 不可妄認二 據天台翻名不言陽燄三案
X20n0361_p0523a12║   　下經結文自云 是等皆是阿修 羅王。
X20n0361_p0523a13║   佉羅騫陀疏中翻為吼如雷法華句云 佉羅騫駄此
X20n0361_p0523a14║   　翻廣肩胛亦云 惡陰此阿修 羅力 能湧大海水。
X20n0361_p0523a15║   種植園林植亦作殖左傳曰我有田疇子產殖之 會
X20n0361_p0523a16║   　通曰下子曰種移根曰植植者立也說文曰樹果
X20n0361_p0523a17║   　曰園眾木曰林。
X20n0361_p0523a18║   能令地味悉出地上婆沙論云 成劫 之 初 有地味生
X20n0361_p0523a19║   　猶如稀蜜有人宿習躭味取食爾時有情名初 受
X20n0361_p0523a20║   　段食次有地皮地餅等生焉然此經說地味非劫
X20n0361_p0523a21║   　初 事 今引上文顯地下有地味等耳。
X20n0361_p0523a22║   百草樹木淮南子曰神農甞百草之 滋味莊子曰春
X20n0361_p0523a23║   　氣發而百草生。
X20n0361_p0523a24║   無有斜戾戾力 計切字林曰字從犬出戶而身曲戾
X20n0361_p0523b01║   　蓋象形字也。
X20n0361_p0523b02║   優 盋羅華波頭摩華拘物頭華經音義云 優 盋羅正
X20n0361_p0523b03║   　云 尼羅烏盋羅尼羅此翻青烏盋羅此翻蓮華十
X20n0361_p0523b04║   　六 觀經勢 至頂上肉髻如盋頭摩華正云 盋特摩
X20n0361_p0523b05║   　亦曰波頭摩此翻赤蓮華拘物頭此翻黃蓮華唐
X20n0361_p0523b06║   　太宗實錄云 罽賓國進拘物頭華香聞數里。
X20n0361_p0523b07║   分陀利 華玅玄七云 叡師曰未敷名屈摩羅將落名
X20n0361_p0523b08║   　迦摩羅處中盛名分陀利 遠師云 分陀利 加 是蓮
X20n0361_p0523b09║   　華開喻體逐時遷名隨色變故有三名大經曰人
X20n0361_p0523b10║   　中蓮華分陀利 華既二 名竝列 應有通別 今取蓮
X20n0361_p0523b11║   　華是通名分陀利 是別 號朗師曰或翻鮮白色或
X20n0361_p0523b12║   　翻赤色或翻最香皆是開盛之 義舉分陀利 則 兼
X20n0361_p0523b13║   　之 也。
X20n0361_p0523b14║   除諸雲霧元 命包 曰陰陽聚而為雲說文曰雲山川
X20n0361_p0523b15║   　氣也從雨云 象回轉形也春秋說題曰雲之 為言
X20n0361_p0523b16║   　運動 陰路觸石而起公 羊傳曰觸石而起膚寸而
X20n0361_p0523b17║   　合不崇朝而雨者唯泰山雲乎元 命包 曰霧陰陽
X20n0361_p0523b18║   　之 氣陰陽怒而為風亂 而為霧爾雅曰天氣下地
X20n0361_p0523b19║   　不應曰雺注曰蒙昧也地氣發天不應曰霧霧謂
X20n0361_p0523b20║   　之 晦注曰言晦冥 也世 紀曰凡重霧三日必大雨
X20n0361_p0523b21║   　雨未降其霧不可冐 行也博物志曰王肅張衡馬
X20n0361_p0523b22║   　均俱 冐 重霧行一 人無恙一 人病一 人死問其故
X20n0361_p0523b23║   　無恙者云 我飲酒病者飽食死者空腹望氣經曰
X20n0361_p0523b24║   　十月癸巳霧赤為兵 青為殃抱朴子曰白霧四面
X20n0361_p0523c01║   　圍城不出百日大兵 至城下西京記曰太平之 代
X20n0361_p0523c02║   　霧不塞望侵 淫被泊而已。
X20n0361_p0523c03║   日王赫燄放千光 明閻浮檀金以 為宮殿起世 經云
X20n0361_p0523c04║   　日天子宮殿以 閻浮檀金為玅輦輿高十六 由旬
X20n0361_p0523c05║   　莊嚴殊勝天子眷屬在彼輦中受大快樂日天子
X20n0361_p0523c06║   　身及輦宮殿有千光 明五 百傍照五 百下照月天
X20n0361_p0523c07║   　子宮殿水精輦輿亦千光 明五 百傍照五 百正照
X20n0361_p0523c08║   　又阿含經明日天子寶座方二 十里其日天子身
X20n0361_p0523c09║   　有光 明照曜宮殿宮殿光 明照曜城郭城郭光 明
X20n0361_p0523c10║   　顯於下土。
X20n0361_p0523c11║   開敷種種諸池蓮華大經云 譬如蓮華為日所照無
X20n0361_p0523c12║   　不開敷釋籤云 白蓮青蓮竝因日而開有人云 白
X20n0361_p0523c13║   　蓮因日開故諸天用華開合以 表晝夜以 龍眠龍
X20n0361_p0523c14║   　起以 表春秋輔行云 青蓮因月開赤因日開。
X20n0361_p0523c15║   正法像 法然諸佛出世 皆有正像 末三時今且以 釋
X20n0361_p0523c16║   　迦出世 三時以 示其相者摭華鈔云 釋迦滅後有
X20n0361_p0523c17║   　三種時正法像 法各一 千年正者聖也具 有教行
X20n0361_p0523c18║   　理證理則 真如之 體凡聖所依從此流出十二 分
X20n0361_p0523c19║   　教皆所詮之 行依教修 行必獲果證像 者似 也似
X20n0361_p0523c20║   　於正故但 有教行理少有果證後一 萬年名為末
X20n0361_p0523c21║   　法去聖逾遠人根漸鈍獨有教典 不肯修 行但 有
X20n0361_p0523c22║   　教理全 無行證法已微末故名末法。
X20n0361_p0523c23║   次補佛處觀音義記云 補處猶儲君之 義說文曰儲
X20n0361_p0523c24║   　偫也偫待也蔡邕勸 學曰儲君者副 君也發真鈔
X20n0361_p0524a01║   　云 補處者補前 佛之 生處也玅宗鈔云 藏通補處
X20n0361_p0524a02║   　彰佛有量別 圓補處彰佛無量。
X20n0361_p0524a03║   爾時道場菩提樹神名等增益菩提樹神是通名等
X20n0361_p0524a04║   　增益是別 號以 別 簡通顯道場之 神多也故華嚴
X20n0361_p0524a05║   　合論云 道場在摩竭陀國彼處有一 萬道場神守
X20n0361_p0524a06║   　護是也準西域記菩提樹即畢盋羅樹一 切諸佛
X20n0361_p0524a07║   　盡在樹下成菩提道因名菩提樹此神守護其處
X20n0361_p0524a08║   　以 立喜名此經對告此神凡該四品最後又能以
X20n0361_p0524a09║   　偈讚佛觀其所證不淺故諸天傳曰菩提樹者依
X20n0361_p0524a10║   　實相理地出生一 切種智而為根本道品三十七
X20n0361_p0524a11║   　種以 為枝葉開萬行之 因華結四十二 位 之 玅果
X20n0361_p0524a12║   　常以 四攝覆護眾生故現神身而佐 法會也。
X20n0361_p0524a13║   硨磲梵語牟婆落揭拉婆此翻青白間色寶文選江
X20n0361_p0524a14║   　賦曰洪蚶專車紫魧文貝爾雅曰具 居陸贆在水
X20n0361_p0524a15║   　者蜬注曰水陸異名也貝中肉如科斗但 有頭尾
X20n0361_p0524a16║   　耳大者魧注曰書大傳言大貝如車渠車渠謂車
X20n0361_p0524a17║   　輞即魧屬小者鰿注曰今細貝亦有紫色者出日
X20n0361_p0524a18║   　南虞衡志曰硨磲似 大蚌沿海人磨治其殻因其
X20n0361_p0524a19║   　形而為荷葉杯膚理瑩潔如珂玉其尤大者琢其
X20n0361_p0524a20║   　根柢為杯椀有厚三寸者脫落碎瑣猶為環佩 校
X20n0361_p0524a21║   　具 按佛書以 此為至寶今乃海錯耳不知是古硨
X20n0361_p0524a22║   　磲否然古字本單作後人加 二 石故玉篇曰硨磲
X20n0361_p0524a23║   　石次玉也。
X20n0361_p0524a24║   碼碯經音義云 梵語謨薩羅揭婆此翻杵藏或翻胎
X20n0361_p0524b01║   　藏此取堅實為名即碼碯也舊云 摩婆羅伽 隷此
X20n0361_p0524b02║   　翻碼碯蓋此寶色如馬之 腦因以 為名其色赤白
X20n0361_p0524b03║   　硺成器皿有紋如纏絲故但 諸字書傍加 二 石謂
X20n0361_p0524b04║   　之 石次王也王子年拾遺曰帝顓頊時丹 丘之 國
X20n0361_p0524b05║   　獻馬腦瓮以 盛甘露馬腦石類南方者為上其善
X20n0361_p0524b06║   　別 者馬死則 扣其腦而視之 其色如血者則 日行
X20n0361_p0524b07║   　萬里腦色黃者日行千里腦色青者嘶聞數百里
X20n0361_p0524b08║   　腦色黑者日行五 百里腦色白者多力 而駑今為
X20n0361_p0524b09║   　器皿多用赤色者其國人聽馬嘶則 別 其寶色也。
X20n0361_p0524b10║   奴婢僕 使風俗 通曰古制 本無奴婢即犯事 者或原
X20n0361_p0524b11║   　之 臧者被臧沒入 為官奴婢獲者逃亡獲得為奴
X20n0361_p0524b12║   　婢也方言曰臧甬侮 獲奴婢賤稱也荊淮海岱并
X20n0361_p0524b13║   　齊之 間罵奴曰臧罵婢曰獲周禮曰奚三百人鄭
X20n0361_p0524b14║   　玄注曰古者從坐男女沒入 縣官曰奴婢其少才
X20n0361_p0524b15║   　智者以 為奚今時侍 史官婢是也。
X20n0361_p0524b16║   孝養父母禮記曾子曰身也者父母之 遺體也行父
X20n0361_p0524b17║   　母之 遺體敢不敬乎居處不莊非孝也事 君不忠
X20n0361_p0524b18║   　非孝也莅官不敬非孝也朋友不信 非孝也戰陣
X20n0361_p0524b19║   　無勇 非孝也五 者不遂災及於親敢不敬乎夫孝
X20n0361_p0524b20║   　置之 而塞乎天地敷之 而橫乎四海斷一 樹殺一
X20n0361_p0524b21║   　獸不以 其時非孝也禮又曰孝體有三大孝尊親
X20n0361_p0524b22║   　其次弗辱其下能養。
X20n0361_p0524b23║   有一 長者經音義云 天竺國俗 多以 商賈為業游雲
X20n0361_p0524b24║   　涉險不憚艱辛彌積年歲必獲珍異上者奉王餘
X20n0361_p0524c01║   　皆入 己財盈一 億 德行崇高稱曰長者法華句明
X20n0361_p0524c02║   　長者須具 十德謂姓貴位 高大富威猛智深年耆
X20n0361_p0524c03║   　行淨禮備 上歎下歸。
X20n0361_p0524c04║   名曰持水善知醫方說文曰巫彭初 作醫世 紀曰黃
X20n0361_p0524c05║   　帝使岐伯甞味草木典 醫療疾今經方本草之 書
X20n0361_p0524c06║   　咸出焉物理論曰夫醫者非仁愛不可託也非聰
X20n0361_p0524c07║   　明理遠不可任也非廉潔淳良不可信 也是以 古
X20n0361_p0524c08║   　之 用醫必選名姓之 後唐書方技傳許胤宗曰醫
X20n0361_p0524c09║   　特意耳思慮精則 得之 脈候幽而難明吾意能解
X20n0361_p0524c10║   　古之 上醫視脈唯用一 藥攻之 而愈今人度病多
X20n0361_p0524c11║   　其藥譬獵不知兔 廣絡原野冀 一 獲之 也輔行云
X20n0361_p0524c12║   　醫術此方如華陀岐伯扁鵲神農西方如耆婆持
X20n0361_p0524c13║   　水等。
X20n0361_p0524c14║   受性聰敏史記云 聰明敏捷人之 美材也劉 劭 人物
X20n0361_p0524c15║   　志曰夫聖賢之 所美莫美於聰明聰明之 所貴莫
X20n0361_p0524c16║   　貴於知人左傳注曰敏達也。
X20n0361_p0524c17║   種種技藝周禮保 氏云 掌養國子教之 六 藝一 五 禮
X20n0361_p0524c18║   　二 六 樂三五 射四五 馭五 六 書六 九數注曰五 禮
X20n0361_p0524c19║   　謂吉凶 軍賓嘉六 樂謂雲門大咸大韶大夏大漢
X20n0361_p0524c20║   　大武五 射謂白矢參連剡 注襄尺井儀 五 馭謂鳴
X20n0361_p0524c21║   　和鸞逐水曲過君表舞交衢逐禽左六 書謂象形
X20n0361_p0524c22║   　會意轉注處事 假借諧聲九數謂方田粟米差分
X20n0361_p0524c23║   　少廣商功 均輸方程盈不足旁要華嚴說難勝地
X20n0361_p0524c24║   　中菩薩為利 生故世 間技藝靡不該習所謂算數
X20n0361_p0525a01║   　圖印地水火風方藥文書讚詠等咸悉開悟令住
X20n0361_p0525a02║   　佛法。
X20n0361_p0525a03║   書疏算計天竺之 書即毗伽 羅論此論明文字之 本
X20n0361_p0525a04║   　典 藉之 聲思益經說天竺外道經書有十八 種類
X20n0361_p0525a05║   　此土之 書即三墳五 典 八 索九丘經史子集也疏
X20n0361_p0525a06║   　謂疎通決擇為義疎通上之 典 籍決擇一 切事 理
X20n0361_p0525a07║   　也昔晉律歷志曰黃帝使隷首作算數後漢鄭康
X20n0361_p0525a08║   　傳曰九章算術周公 所作即前 周禮中九數也四
X20n0361_p0525a09║   　分律云 有年少比丘不解時事 聽用算子記數。
X20n0361_p0525a10║   年已衰邁說文曰衰減也損也禮記曰年五 十始衰
X20n0361_p0525a11║   　毛詩曰日月其邁傳曰邁行也廣雅曰邁者歸往
X20n0361_p0525a12║   　也謂壯力 已往也。
X20n0361_p0525a13║   老耄枯悴耄彌告切禮記曰二 十曰弱冠三十曰莊
X20n0361_p0525a14║   　有室四十曰強而仕五 十曰艾服官政艾老也六
X20n0361_p0525a15║   　十曰耆指使謂指事 使人也七十曰老而傳謂傳
X20n0361_p0525a16║   　家任子孫也八 十九十曰耄謂老耄惛忘也七年
X20n0361_p0525a17║   　曰悼謂憐愛也悼與耄雖有罪不加 刑 焉謂愛幼
X20n0361_p0525a18║   　而尊老也。
X20n0361_p0525a19║   羸瘦顫掉羸力 為切顫之 膳切通俗 文曰四肢寒動
X20n0361_p0525a20║   　謂之 顫[又*頁]蒼頡篇曰頭不正謂之 顫掉掉徒吊切
X20n0361_p0525a21║   　振也搖也。
X20n0361_p0525a22║   要因几杖几亦作机四明記曰坐則 凭机行則 執杖
X20n0361_p0525a23║   　也漢李尤几銘曰軒轅恐事 有闕作輿几之 法几
X20n0361_p0525a24║   　始於黃帝也禮記曰大夫七十而致事 則 賜之 几
X20n0361_p0525b01║   　杖前 漢哀帝賜孔光 靈壽杖。
X20n0361_p0525b02║   諮問治病左傳曰訪問於善為諮諮親為詢注曰問
X20n0361_p0525b03║   　善道也。
X20n0361_p0525b04║   四大諸根衰損代 謝而得諸病醫方經云 四大不調
X20n0361_p0525b05║   　者一 曰寠魯謂地增令身沈重也二 曰變跛謂水
X20n0361_p0525b06║   　大積涕唾乖 常也三曰畢哆謂火大盛頭胸壯熱
X20n0361_p0525b07║   　也四曰婆哆謂風大動 氣息衝擊也此四乃當神
X20n0361_p0525b08║   　洲沈重痰痾熱重發之 異名耳維摩疏云 一 大不
X20n0361_p0525b09║   　調百一 病動 四大不調四百四病因身而發。
X20n0361_p0525b10║   若食食已論語曰食夫稻衣夫錦於汝安乎注曰食
X20n0361_p0525b11║   　音寺衣去呼垂裕記解澡浴衣食云 若未受用可
X20n0361_p0525b12║   　作平入 呼若正受用應竝去呼若衣食字平入 呼
X20n0361_p0525b13║   　則 澡浴字應云 湯水以 未受用故準孤山此說此
X20n0361_p0525b14║   　文上食字是未受用可作入 聲下食字是正受用
X20n0361_p0525b15║   　宜作去聲。
X20n0361_p0525b16║   三月是夏三月是秋三月是冬三月是春若據最勝
X20n0361_p0525b17║   　經則 春夏秋冬次第而舉此經則 夏為首疏中釋
X20n0361_p0525b18║   　曰而初 言夏者或可趣作此言或問答之 時正是
X20n0361_p0525b19║   　於夏是故在初 。
X20n0361_p0525b20║   是十二 月三三而說疏云 一 時有三月謂孟仲 季也
X20n0361_p0525b21║   　佛法則 不言於秋時則 有四何 言三三說耶此意
X20n0361_p0525b22║   　須帶下文三三本攝以 明之 。
X20n0361_p0525b23║   若二 二 說足滿六 時疏云 俗 法四時時本二 月只是
X20n0361_p0525b24║   　陰陽正二 是木王四五 是火王七八 是金王十十
X20n0361_p0525c01║   　一 是水王土寄四季各十八 日臘月三月是陽土
X20n0361_p0525c02║   　寄王六 九是陰土寄王論本月亦二 二 說論寄王
X20n0361_p0525c03║   　亦二 二 說故言六 時佛法三時時有四月從臘月
X20n0361_p0525c04║   　十六 至二 月十五 是春初 分從二 月十六 至四月
X20n0361_p0525c05║   　十五 是春後分夏冬各四亦然故言六 時西域用
X20n0361_p0525c06║   　十六 日為月朔故以 十六 日起初 。
X20n0361_p0525c07║   三三本攝疏云 俗 論正月是春本攝後兩月四月為
X20n0361_p0525c08║   　夏本七月為秋本十月為冬本竝各攝二 月故云
X20n0361_p0525c09║   　三三本攝佛法無秋即以 秋之 三月各攝入 三時
X20n0361_p0525c10║   　時則 四月論本則 三論攝則 一 也。
X20n0361_p0525c11║   三月將養調和六 大疏曰犯觸生病乃有六 種謂多
X20n0361_p0525c12║   　坐多睡多行多倚多語多淫於食得病有六 謂過
X20n0361_p0525c13║   　量食少食過飢食逆時食未飢強食有妨食不曾
X20n0361_p0525c14║   　食而食醫經鈔云 生病有十事 謂久 坐不臥食無
X20n0361_p0525c15║   　貸憂愁疲極淫佚 瞋恚忍大小便 制 上下風。
X20n0361_p0525c16║   熱病下藥服訶棃勒 本草曰訶棃勒 出西域及交廣
X20n0361_p0525c17║   　地主 風虗熱氣形似 柰黃色核圓有六 七楞經音
X20n0361_p0525c18║   　義云 梵語訶棃勒 此翻天王持來事 物記原曰南
X20n0361_p0525c19║   　海諸番出訶棃勒 後趙時避石勒 諱改曰訶子寄
X20n0361_p0525c20║   　歸傳云 訶棃勒 若能每日咽一 顆則 終身無病嶺
X20n0361_p0525c21║   　南異物志曰廣洲法性寺殿前 有呵子樹五 十餘
X20n0361_p0525c22║   　株子極小味不澁有六 楞每歲熟進貢凡熟時客
X20n0361_p0525c23║   　至則 僧 摘以 煎湯延之 其法用呵子五 枚甘草一
X20n0361_p0525c24║   　寸俱 碎汲井水煎之 色若新茶其樹至今猶存六
X20n0361_p0526a01║   　七株。
X20n0361_p0526a02║   悉令除愈愈正作瘉以 主 切差也勝也說文曰病瘳
X20n0361_p0526a03║   　曰愈孟子曰若藥不瞑眩厥疾不瘳。
X20n0361_p0526a04║   時長者子即以 玅藥授之 令服服已除差大經云 譬
X20n0361_p0526a05║   　如有人身遇重病到 良醫所隨病說藥是人善受
X20n0361_p0526a06║   　醫教合藥服之 服已病愈身得安樂病人喻諸菩
X20n0361_p0526a07║   　薩醫者喻善知識良醫所說喻方等經善受醫教
X20n0361_p0526a08║   　喻善思惟隨教合藥喻修 行道品服已病愈喻滅
X20n0361_p0526a09║   　諸煩惱身得安樂喻得涅槃。
X20n0361_p0526a10║   狐犬說文曰狐妖獸也鬼所乘有三德其色中和小
X20n0361_p0526a11║   　前 大後死則 守丘狐死守丘蓋不忘本也靈鬼志
X20n0361_p0526a12║   　曰千秊之 狐能以 車入 冢 冢 口無損車亦不壞玄
X20n0361_p0526a13║   　中記曰狐五 十歲能變為婦人百歲能變為美女
X20n0361_p0526a14║   　神巫或為文夫與女人交能知千里外事 善蠱魅
X20n0361_p0526a15║   　人廣韻曰狗有懸蹄者曰犬準此則 無蹄者為狗
X20n0361_p0526a16║   　矣。
X20n0361_p0526a17║   是諸禽獸爾雅曰二 足而羽謂之 禽四足而毛謂之
X20n0361_p0526a18║   　獸。
X20n0361_p0526a19║   見有一 池多有諸魚事 始曰孫子有金城湯池之 說
X20n0361_p0526a20║   　後人因此開地為池以 養魚鼈記為池沼之 始孫
X20n0361_p0526a21║   　子吳王闔閭之 臣春秋末人也。
X20n0361_p0526a22║   隨名定實莊子曰吾將為名乎名者實之 賓也白虎
X20n0361_p0526a23║   　通曰人必有名所以 吐情自紀也人生三月目煦
X20n0361_p0526a24║   　能笑故因其始有知而名之 。
X20n0361_p0526b01║   為有幾所幾者幾何 也所猶數也文選所謂多歷秊
X20n0361_p0526b02║   　所是也。
X20n0361_p0526b03║   將入 死門魚以 水為命水竭魚死死門難向何 類不
X20n0361_p0526b04║   　然釋名曰死者澌也消澌也論衡曰人死猶火之
X20n0361_p0526b05║   　滅人病且死與火之 滅何 異火滅光 消而燭在人
X20n0361_p0526b06║   　死精亡而形存。
X20n0361_p0526b07║   心生恃賴毛詩曰無父何 怙無母何 恃注曰怙賴也
X20n0361_p0526b08║   　恃依也亦賴也。
X20n0361_p0526b09║   為捕此魚說文曰漁捕魚也捉魚於水也尸子曰燧
X20n0361_p0526b10║   　人之 世 天下多水故教人以 漁捕文子曰堯使人
X20n0361_p0526b11║   　水處者漁舜漁於雷澤之 中。
X20n0361_p0526b12║   沒棄其水廣韻沒古穴切俗 作決流行也斷也破也
X20n0361_p0526b13║   　廣雅曰決穿也北史曰旱則 決溝為雨。
X20n0361_p0526b14║   借二 十大象爾雅曰南方之 美者有梁山之 犀象南
X20n0361_p0526b15║   　州異物志曰象之 為獸形體特詭身倍數牛目不
X20n0361_p0526b16║   　喻豕鼻為口役望頭若尾馴良承教聽言則 跪素
X20n0361_p0526b17║   　牙王潔載籍所美服重致遠行如丘徙俗 傳象牙
X20n0361_p0526b18║   　歲脫猶愛惜之 掘地以 藏人欲取當作假牙潛往
X20n0361_p0526b19║   　易之 覺則 不藏故處物類志曰象身具 十二 少肉
X20n0361_p0526b20║   　其膽則 隨月遷改正月建寅膽則 在虎肉內餘肉
X20n0361_p0526b21║   　藏膽終而復始其牙縠紋因雷而致故古詩云 犀
X20n0361_p0526b22║   　因翫月紋生角象被雷驚華入 牙。
X20n0361_p0526b23║   即勅 大臣文心雕龍曰漢初 定制 有四品謂策書制
X20n0361_p0526b24║   　書詔書戒勅 勅 戒州群詔誥百官制 施赦令策封
X20n0361_p0526c01║   　侯 王要言曰勅 者正也謂王言發下正羣臣無敢
X20n0361_p0526c02║   　違者唐高宗詔曰詔勅 比用白帋多有蟲蠧今後
X20n0361_p0526c03║   　須用黃帋臣者伏也男子賤稱春秋說曰正氣為
X20n0361_p0526c04║   　帝間氣為臣。
X20n0361_p0526c05║   至象廐中廄居祐切俗 作廐馬舍也釋名曰廄聚也
X20n0361_p0526c06║   　生馬之 所聚也周禮曰馬二 百六 十疋為廄詩曰
X20n0361_p0526c07║   　乘馬在廄然則 安象處本名坊蓋譯師借用其名
X20n0361_p0526c08║   　也。
X20n0361_p0526c09║   從治城人最勝經云 又於酒家多借皮囊此云 治城
X20n0361_p0526c10║   　者不知何 謂今以 三義測之 一 恐天自在光 王所
X20n0361_p0526c11║   　治城內之 人二 恐修 治城雉之 人三恐是城之 名
X20n0361_p0526c12║   　如云 鳳城鄞城也。
X20n0361_p0526c13║   彷徉而行彷步光 切徉興章切亦曰[彳*褱]徉廣雅曰彷
X20n0361_p0526c14║   　徉徙倚也亦徘徊也楚辭曰聊彷徉以 逍遙。
X20n0361_p0526c15║   解說甚深十二 因緣法界次第云 是十二 法展轉能
X20n0361_p0526c16║   　感果故名因互 相由藉而有名緣因緣相續生死
X20n0361_p0526c17║   　往來之 名也玅玄云 十二 因緣經中或稱十二 牽
X20n0361_p0526c18║   　連以 更相拘帶故亦名十二 重城亦名十二 棘林
X20n0361_p0526c19║   　四明記云 十二 因緣經稱甚深驗三歸十號皆是
X20n0361_p0526c20║   　圓說讖本雖無三歸最勝經則 有授法之 儀 缺之
X20n0361_p0526c21║   　不可此十二 支或約三世 論或約二 世 論或約一
X20n0361_p0526c22║   　念論雖三不同皆以 十二 而對三道無明愛取屬
X20n0361_p0526c23║   　煩惱道行有屬業道餘六 屬苦道。
X20n0361_p0526c24║   有二 種人一 者深信 大乘方等二 者毀呰不生信 樂
X20n0361_p0527a01║   　呰將此切亦作訾訿口毀也說文苛也詩曰翕翕
X20n0361_p0527a02║   　呰呰玅宗鈔云 其心安住 中道不為二 邊所動 故
X20n0361_p0527a03║   　名深信 然佛所說法徒眾必有信 毀兩端此事 今
X20n0361_p0527a04║   　古皆然故法華句云 五 千起去非是當機是結緣
X20n0361_p0527a05║   　人昔大通時亦有無量眾生心生疑惑說大經時
X20n0361_p0527a06║   　萬五 千億 人不生信 心金光 明中時閻浮提有二
X20n0361_p0527a07║   　種人亦是其例 。
X20n0361_p0527a08║   所謂無明緣行等四明記云 無明謂不了 六 受即空
X20n0361_p0527a09║   　假中行謂依不了 心動 作業行識謂業牽中陰託
X20n0361_p0527a10║   　於母胎名色謂赤白二 滴為色心但 有名六 入 謂
X20n0361_p0527a11║   　名色增長成六 入 根觸謂六 根對外為塵所觸受
X20n0361_p0527a12║   　謂三受苦受樂受不苦不樂受也愛謂於三受染
X20n0361_p0527a13║   　著取謂愛染纏緜四方求索有謂由取造業須有
X20n0361_p0527a14║   　來報生謂有業既熟未來陰興老死等謂生死變
X20n0361_p0527a15║   　滅悲惱縈纏。
X20n0361_p0527a16║   醉酒而臥大論十三云 酒有三種一 穀米酒二 果酒
X20n0361_p0527a17║   　謂蒲萄阿棃咤果等合酒也三藥草酒謂種種藥
X20n0361_p0527a18║   　草合和米麯等略說若乾若濕若清若濁能令人
X20n0361_p0527a19║   　心動 放逸者竝名為酒問酒能破冷益身令心歡
X20n0361_p0527a20║   　喜何 故佛戒所制 答益少損多譬如美食中有毒
X20n0361_p0527a21║   　也(論文下列 三十六 失)戰國策曰帝女狄儀 造酒淵明酒詩
X20n0361_p0527a22║   　序曰狄儀 造酒杜康潤色之 。
X20n0361_p0527a23║   時十千魚同日命終四明記云 十千魚由戒緩故受
X20n0361_p0527a24║   　鱗介身由乘急故得遇大乘知識受食得命即表
X20n0361_p0527b01║   　真常依寶勝佛獲天報財(云 云 )。
X20n0361_p0527b02║   生忉利 天華嚴音義云 忉利 之 名訛略具 足應云 怛
X20n0361_p0527b03║   　唎耶怛唎奢此翻三十三謂須彌山頂有四峰一
X20n0361_p0527b04║   　峰八 天成三十二 諦釋居中央成三十三也其三
X20n0361_p0527b05║   　十二 天名諸經不言唯正法念經二 十五 卷謂住
X20n0361_p0527b06║   　善法堂天(即帝釋天)住 峰天住 山頂天善見城天盋私
X20n0361_p0527b07║   　陀天住 俱 吒天雜殿天住 歡喜園天光 明天波利
X20n0361_p0527b08║   　樹天險岸天住 雜險岸天住 摩尼藏天旋行天金
X20n0361_p0527b09║   　殿天鬘影處天住 柔輭地天雜莊嚴天如意地天
X20n0361_p0527b10║   　微細行天歌音樂天威德輪天月行天閻摩婆羅
X20n0361_p0527b11║   　天速行天影照天智慧行天眾分天住 輪天上行
X20n0361_p0527b12║   　天威德顏天威德炎輪天清淨天廣明天身壽量
X20n0361_p0527b13║   　住 處具 在彼經。
X20n0361_p0527b14║   露臥眠睡臥謂尸臥即仰臥也字從臣人取其伏義
X20n0361_p0527b15║   　釋名曰目絕瞻視曰眠止觀云 心神昏昏為睡六
X20n0361_p0527b16║   　識闇塞四肢倚放曰眠。
X20n0361_p0527b17║   卿可往至彌陀指歸云 古之 相謂為卿後世 制 斷君
X20n0361_p0527b18║   　王命臣下之 稱。
X20n0361_p0527b19║   善言誘喻誘音酉人多悞作去聲廣韻誘者導也引
X20n0361_p0527b20║   　也教也喻曉也。
X20n0361_p0527b21║   積聚成[卄/積]廣韻[卄/積]子智切草之 積聚也。
X20n0361_p0527b22║   今羅睺羅是有經或稱羅雲法華謂羅睺羅是佛之
X20n0361_p0527b23║   　子又是十世 界微塵數諸佛之 子法華句云 羅睺
X20n0361_p0527b24║   　羅此翻覆障由昔塞一 鼠穴今報在母胎六 年故
X20n0361_p0527c01║   　又佛本行集經謂生時正值羅睺脩羅以 手障月
X20n0361_p0527c02║   　母即立名覆障未曾有經佛言我法如月此兒障
X20n0361_p0527c03║   　我不即出家故。
X20n0361_p0527c04║   今阿難是法華句云 阿難此翻歡喜或云 慶喜以 淨
X20n0361_p0527c05║   　飯王悉達太子棄國出家王憂愁殆絕魔來告云
X20n0361_p0527c06║   　太子已死王即哀泣復有天來報曰汝子已成佛
X20n0361_p0527c07║   　王猶未信 須臾報曰昨夜太子成佛王大歡喜忽
X20n0361_p0527c08║   　白飯王奏云 生子舉國忻忻父母作字名曰歡喜
X20n0361_p0527c09║   　中阿含云 四眾若聞阿難所說無不歡喜觀彼四
X20n0361_p0527c10║   　儀 亦皆歡喜。
X20n0361_p0527c11║   捨身品疏云 薩埵太子捨身有財有位 有壽有命獨
X20n0361_p0527c12║   　言捨身者受者須身故大論云 菩薩行檀見餓虎
X20n0361_p0527c13║   　以 身布施父母失子虎得殺羅但 滿菩薩檀波羅
X20n0361_p0527c14║   　蜜自得福報也。
X20n0361_p0527c15║   即現神足法蘊足論云 玅用難測故名神能為彼依
X20n0361_p0527c16║   　故名足法華句云 神謂神通足即是定故對法論
X20n0361_p0527c17║   　云 由已成滿三摩地力 發起種種神通事 故。
X20n0361_p0527c18║   六 種震動 華嚴經明六 種謂動 起涌震吼覺也一 中
X20n0361_p0527c19║   　各有三相謂直動 為動 四天下動 為徧動 大千世
X20n0361_p0527c20║   　界動 為等徧動 餘五 亦皆三相合十八 相也玅樂
X20n0361_p0527c21║   　記云 前 三是形後三是聲而言震動 者形聲中各
X20n0361_p0527c22║   　舉一 也湘山野錄云 真廟甞御製法音集詺學僧
X20n0361_p0527c23║   　二 十一 人箋注一 僧 注六 種震動 有三百字時楊
X20n0361_p0527c24║   　大年充 注釋院事 覽之 俱 抹去自注二 句曰地體
X20n0361_p0528a01║   　本靜動 必有變其簡當若此。
X20n0361_p0528a02║   於大講堂增一 阿含明自在天子為雞頭梵志造大
X20n0361_p0528a03║   　講堂佛為化成世 所希有普賢觀謂重閣講堂說
X20n0361_p0528a04║   　文曰講和解也論語曰學之 不講是吾憂也蘇鶚
X20n0361_p0528a05║   　演義曰堂者當也當正陽之 屋也。
X20n0361_p0528a06║   有七寶塔發軫鈔云 說文謂塔字元 無乃徐鉉新加
X20n0361_p0528a07║   　西域之 浮圖也葛洪字苑曰塔佛堂也此解甚疎
X20n0361_p0528a08║   　分陀利 經謂七寶浮圖此以 塔為浮圖若廣弘明
X20n0361_p0528a09║   　集則 云 浮圖者聖瑞靈圖浮海而來故云 浮圖吳
X20n0361_p0528a10║   　中石佛汎海儵來即其事 也經音義云 或言塔婆
X20n0361_p0528a11║   　藪斗波等皆訛略也或云 方墳或云 聚相正云 窣
X20n0361_p0528a12║   　堵波此翻廟廟者貌也佛之 形貌也雜心論謂有
X20n0361_p0528a13║   　舍利 者名塔無舍利 者名支提。
X20n0361_p0528a14║   爾時世 尊禮拜是塔輔行云 金光 明中佛起禮骨塔
X20n0361_p0528a15║   　為報法恩故故知雖得佛果敬稟教身是故禮之
X20n0361_p0528a16║   　昔人寓意作天人禮枯骨頌亦其餘意也頌曰汝
X20n0361_p0528a17║   　是前 生我我今天眼開寶衣隨念至玉食自還來
X20n0361_p0528a18║   　謝汝昔勤 苦令吾今快哉散華頻頂禮人世 莫驚
X20n0361_p0528a19║   　猜。
X20n0361_p0528a20║   我身舍利 經音義云 正云 設利 羅訛為舍利 珠林云
X20n0361_p0528a21║   　舍利 此翻靈骨恐濫凡夫死人之 骨故存梵音應
X20n0361_p0528a22║   　知舍利 有二 不同一 全 身二 碎身碎身有三種一
X20n0361_p0528a23║   　骨舍利 白色二 肉舍利 紅色三髮舍利 黑色唯佛
X20n0361_p0528a24║   　舍利 具 足五 色有大神變不能毀壞西域記云 佛
X20n0361_p0528b01║   　所遺骨分通名舍利 世 人既爇唯尋碎粟而棄遺
X20n0361_p0528b02║   　骨一 何 謬哉應知粟體聖凡俱 有但 熏修 有優 劣
X20n0361_p0528b03║   　堅壞不同殊不可專以 碎粟為奇也金剛 事 苑云
X20n0361_p0528b04║   　此方人火浴之 後骨分之 中或有珠顆雜色舍利
X20n0361_p0528b05║   　出自方寸一 時顯驗佛之 堅固不可同日而語昔
X20n0361_p0528b06║   　康僧 會為吳帝孫權所請而得者是事 見梁弘明
X20n0361_p0528b07║   　集。
X20n0361_p0528b08║   六 波羅蜜禪門云 波羅蜜有三翻一 翻到 彼岸生死
X20n0361_p0528b09║   　為此岸涅槃為彼岸煩惱為中流菩薩以 智定舟
X20n0361_p0528b10║   　航從生死此岸到 涅槃彼岸二 大論翻為事 究竟
X20n0361_p0528b11║   　謂菩薩之 人為眾生故徧修 一 切事 行滿足也三
X20n0361_p0528b12║   　瑞應經翻為度無極通論事 理悉有幽遠之 義合
X20n0361_p0528b13║   　而言之 故曰度無極布施持戒忍辱精進禪定皆
X20n0361_p0528b14║   　須智慧照了 方名波羅蜜不然則 但 是有漏有為
X20n0361_p0528b15║   　之 業則 不能升出三界也。
X20n0361_p0528b16║   是戒定慧楞嚴經云 攝心為戒因戒生定因定發慧
X20n0361_p0528b17║   　是名三無漏學歸敬儀 云 元 立三學同傾 一 惑戒
X20n0361_p0528b18║   　如捉賊定如縛賊慧如殺賊明喻即目何 用深思
X20n0361_p0528b19║   　明喻乃三約賊唯一 如佛立戒無境不修 戒名警
X20n0361_p0528b20║   　策是為戒學安心此學非定不行名定學也深思
X20n0361_p0528b21║   　此學為滅倒情縱而不學還順生死力 勵 徵責名
X20n0361_p0528b22║   　慧學也。
X20n0361_p0528b23║   最上福田華嚴云 譬如大地一 隨種各生芽於彼無
X20n0361_p0528b24║   　怨親佛福田亦然又玅善長者言如來出世 是大
X20n0361_p0528c01║   　福田我欲於中而下種子。
X20n0361_p0528c02║   摩訶羅陀疏翻為大無罪最勝經翻為大車疏翻摩
X20n0361_p0528c03║   　訶波那羅為大度注云 未詳又最勝經翻為大渠
X20n0361_p0528c04║   　新記云 疏謂未詳蓋莫究所翻之 意大度大渠乃
X20n0361_p0528c05║   　梵音楚夏耳摩訶提婆此經下文翻為大天。
X20n0361_p0528c06║   憩駕止息廣韻憩去例 切亦作愒說文憩息也廣韻
X20n0361_p0528c07║   　駕乘也行也說文謂駕者馬在軛中也。
X20n0361_p0528c08║   第一 王子心甚怖懅廣韻懅強魚切又通其據切怯
X20n0361_p0528c09║   　也廣雅謂懼也第三王子獨無怖懅者以 彼捨身
X20n0361_p0528c10║   　時至大心宏發離死怖畏故。
X20n0361_p0528c11║   山中空寂神仙 所讚此經不廣譯神仙 事 準投身餓
X20n0361_p0528c12║   　虎經時有五 百神仙 在巖窟中修 行太子入 山見
X20n0361_p0528c13║   　之 諸仙 為說大法心大歡喜自此厭世 捨身釋名
X20n0361_p0528c14║   　曰老而不死曰仙 仙 者遷也遷入 山也故制 字從
X20n0361_p0528c15║   　人從山參同契曰懷玄抱真體服九鼎累積久 長
X20n0361_p0528c16║   　變形而仙 抱朴子曰求仙 當以 忠孝仁信 為本若
X20n0361_p0528c17║   　但 務 方術終不得也。
X20n0361_p0528c18║   見有一 虎說文曰虎山獸之 君也或名白額侯 方言
X20n0361_p0528c19║   　謂陳魏宋楚之 間以 虎為李父江淮南楚以 虎為
X20n0361_p0528c20║   　李耳亦曰於菟見左傳準玄奘三藏傳西域虎稱
X20n0361_p0528c21║   　烏擇(音徙)遯齋閑覽云 虎食一 人則 耳生一 缺汀州
X20n0361_p0528c22║   　西山有虎為獵所殺兩耳如鋸焉虎性甚靈不妄
X20n0361_p0528c23║   　食人蓋命所值或宿冤 也酉陽雜爼曰虎害人能
X20n0361_p0528c24║   　令死屍自起解衣方食虎有威如乙字長三寸在
X20n0361_p0529a01║   　脇兩旁皮內取得佩 之 臨官則 能威眾虎夜視一
X20n0361_p0529a02║   　目放光 一 目看物獵人射之 光 墜入 地成白石主
X20n0361_p0529a03║   　小兒驚茆亭客話曰凡虎傷 之 死魂曰倀(勅 良切狂也)
X20n0361_p0529a04║   　鬼月暈虎必交虎食狗必醉狗虎之 酒也虎不傷
X20n0361_p0529a05║   　醉人事 見朝野簽議。
X20n0361_p0529a06║   虎產七日不得求食投身餓虎經云 崖下一 虎新生
X20n0361_p0529a07║   　七子時天降雪不得求食懼凍其子守餓不去。
X20n0361_p0529a08║   我從昔來多棄是身餓虎經云 太子當捨身時自言
X20n0361_p0529a09║   　吾昔誓願捨一 千身已捨九百九十九今此悉當
X20n0361_p0529a10║   　滿足然則 千身猶存數量法華則 曰我觀三千大
X20n0361_p0529a11║   　千世 界無芥子地非是菩薩捨身命處。
X20n0361_p0529a12║   然復不免無常敗壞大經明九想觀一 者脹想乃至
X20n0361_p0529a13║   　第九燒想智人觀此庶不為幻身所瞞也唐楊衡
X20n0361_p0529a14║   　九想圖詩曰一 世 枯榮無異同百年哀樂盡歸空
X20n0361_p0529a15║   　野干鳥鵲爭喧處林下何 人在定中。
X20n0361_p0529a16║   可惡如賊猶若行廁惡烏故切憎也說文曰廁者圊
X20n0361_p0529a17║   　也釋名曰廁者雜也言人雜廁其上也。
X20n0361_p0529a18║   於生死海中作大橋梁六 度經云 為道者當施立法
X20n0361_p0529a19║   　橋令一 切得入 說文曰楚人謂橋為圯凡橋有木
X20n0361_p0529a20║   　梁石梁舟梁舟梁即浮橋也毛詩所謂造(七到 切)舟
X20n0361_p0529a21║   　為梁謂從舟至舟相編為橋也。
X20n0361_p0529a22║   則 捨無量癕疽瘭疾廣韻癰於容切癤也腫也亦作
X20n0361_p0529a23║   　癕疽七余 切瘭必遙切說文曰瘭疽久 癰也廣雅
X20n0361_p0529a24║   　曰癰成為瘭瘭起也。
X20n0361_p0529b01║   是身不堅如水上沫維摩經曰身如聚沫不可撮摩
X20n0361_p0529b02║   　疏曰水流衡擊成沫一 往似 有撮之 即無智者觀
X20n0361_p0529b03║   　身非實亦爾。
X20n0361_p0529b04║   是身不淨多諸蟲戶大經曰身有三百六 十骨節髓
X20n0361_p0529b05║   　有九十九重於此骨間復有諸蟲四頭四口九十
X20n0361_p0529b06║   　九尾五 臟葉葉相覆猶如蓮華有八 萬戶蟲於中
X20n0361_p0529b07║   　止住 互 相使役音聲語言去來動 息。
X20n0361_p0529b08║   無常變異首楞嚴經云 變化密移寒暑遷流我觀現
X20n0361_p0529b09║   　前 念念遷謝新新不住 如火成灰漸漸消殞決知
X20n0361_p0529b10║   　此身當從滅盡。
X20n0361_p0529b11║   無諸塵累經音義云 累盈偽切鄭玄謂累者係 也六
X20n0361_p0529b12║   　境汙心如塵坌人即此係 縛不得出離故言塵累。
X20n0361_p0529b13║   日無精光 如羅睺羅捉持障蔽大經云 譬如日月為
X20n0361_p0529b14║   　烟塵雲霧及羅睺羅之 所覆蔽令諸眾生不能得
X20n0361_p0529b15║   　見。
X20n0361_p0529b16║   諸佛所讚常樂住 處常樂我淨佛之 四德此中不言
X20n0361_p0529b17║   　我淨人不曉者往往樂字作去聲呼非也餓虎經
X20n0361_p0529b18║   　云 太子上山崖上發願捨身救眾生命願成菩提
X20n0361_p0529b19║   　得金剛 身常樂我淨無為法身。
X20n0361_p0529b20║   涕泣悲歎涕音體毛詩曰泣涕漣漣傳曰自目曰涕
X20n0361_p0529b21║   　自鼻曰泗崔皓注漢紀曰淚下無聲曰泣。
X20n0361_p0529b22║   被服衣裳易曰黃帝堯舜垂衣裳而天下治世 本曰
X20n0361_p0529b23║   　胡曹作衣裳衣依也形軀依之 也白虎通曰衣隱
X20n0361_p0529b24║   　也裳障也隱形障蔽也輔行曰在上者為衣在下
X20n0361_p0529c01║   　者為裳。
X20n0361_p0529c02║   布散狼藉說文曰狼似 犬銳頭白額高前 廣後音義
X20n0361_p0529c03║   　指歸曰狼性獷暴凡食物即藉地以 故鄉人呼食
X20n0361_p0529c04║   　處為狼藉也。
X20n0361_p0529c05║   流血處處徧汙其地奘三藏傳云 北印度東南二 百
X20n0361_p0529c06║   　里至大石門是薩埵捨身飼烏擇處其地及草木
X20n0361_p0529c07║   　先為王子身血所染今猶絳赤。
X20n0361_p0529c08║   見已悶絕悶莫困切易曰遯世 無悶說文曰悶懣也。
X20n0361_p0529c09║   不自勝持勝音升謂舉也。
X20n0361_p0529c10║   號天而哭號胡刀 切爾雅曰號大呼也釋名曰號者
X20n0361_p0529c11║   　以 其善惡呼名之 也易曰先號跳而後哭莊子曰
X20n0361_p0529c12║   　老聃死泰矢弔之 三號而出。
X20n0361_p0529c13║   我弟幼稚廣雅曰稚直利 切小也晚也字從禾禾之
X20n0361_p0529c14║   　幼者為稚世 稱稚子即其義也。
X20n0361_p0529c15║   才能過人過字平呼謂越也玉篇能謂多技藝也廣
X20n0361_p0529c16║   　韻曰能獸名也熊之 屬足似 鹿漢書漢高帝初 起
X20n0361_p0529c17║   　沛眾欲立沛公 高帝曰吾能薄注曰能獸之 雄猛
X20n0361_p0529c18║   　者述異記曰水居者曰能陸居者曰羆。
X20n0361_p0529c19║   我寧在此併命一 處說文曰寧願詞也論語曰禮與
X20n0361_p0529c20║   　其奢也寧儉 尚書云 寧失不經竝訓不如也或作
X20n0361_p0529c21║   　奴定切呼之 非也。
X20n0361_p0529c22║   朋友知識禮記曰同門曰朋同志曰友白虎通曰朋
X20n0361_p0529c23║   　黨也友有也詩序曰伐 木燕朋友故舊也自天子
X20n0361_p0529c24║   　至于庶人未有不須朋友以 成者也唐明皇雜錄
X20n0361_p0530a01║   　云 劉 晏以 十歲神童為正字上問曰汝為正字正
X20n0361_p0530a02║   　得幾字晏曰天下字皆正唯朋字未正得。
X20n0361_p0530a03║   今者我天為何 所在蓋王子所將侍 從依怙王子如
X20n0361_p0530a04║   　同父母父天母地故云 我天為何 所在也。
X20n0361_p0530a05║   得三鴿雛一 為鷹食爾雅曰生哺鷇注曰鳥子須母
X20n0361_p0530a06║   　食之 也生噣雛注曰能自食者也易通卦驗曰鷹
X20n0361_p0530a07║   　者鷙殺之 鳥此中鷹能奪鴿王妃夢中事 爾若論
X20n0361_p0530a08║   　實事 如昔佛為尸毗王割 肉濟鷹留鴿是也。
X20n0361_p0530a09║   目睫瞤動 睫子葉切說文曰目毛也瞤如倫切說文
X20n0361_p0530a10║   　曰目睫動 也然則 目睫瞤動 此中致凶 之 兆 故修
X20n0361_p0530a11║   　真祕訣曰若目瞤耳鳴心動 面熱必有災患若言
X20n0361_p0530a12║   　致吉之 兆 如西京雜記陸賈曰目瞤得酒食燈結
X20n0361_p0530a13║   　華得錢財蓋吉凶 雖異動 必有變也。
X20n0361_p0530a14║   時有青衣最勝經云 時有侍 女蓋青衣女童也。
X20n0361_p0530a15║   傳聞外人傳字經史通三音今取知戀切為此中文
X20n0361_p0530a16║   　意故釋名曰傳傳也人所止息去後復來轉轉相
X20n0361_p0530a17║   　傳無常人也。
X20n0361_p0530a18║   悲哽苦惱抆淚而言經音義云 哽古文作骾骾鯁皆
X20n0361_p0530a19║   　同古幸切噎也輔行云 鯁謂魚骨鯁喉如是傷 痛
X20n0361_p0530a20║   　之 甚也抆武粉切拭也。
X20n0361_p0530a21║   我念宿命六 通中宿命通也法界次第云 於深禪定
X20n0361_p0530a22║   　中發宿命智能知過去百千萬劫 事 今是果佛知
X20n0361_p0530a23║   　無量劫 中捨身飼虎事 也。
X20n0361_p0530a24║   是王有子能大布施此經不譯薩埵布施事 準餓虎
X20n0361_p0530b01║   　經曰過去有乾陀尸利 王王有太子名栴檀摩提
X20n0361_p0530b02║   　太子見貧窮老病從父乞求寶藏布施父王不許
X20n0361_p0530b03║   　即便 潛往裴提舍國賣身於婆羅門家得直千金
X20n0361_p0530b04║   　布施奴因入 山斫樵乃得牛頭栴檀爾時國王癩
X20n0361_p0530b05║   　病欲要此香勅 言有者當與半國奴即奉香王得
X20n0361_p0530b06║   　病愈召奴與分半國問其所來奴言我本乾陀王
X20n0361_p0530b07║   　太子以 好施故來此賣身王聞敬重即與半國太
X20n0361_p0530b08║   　子不願但 求王庫藏布施滿五 十日王許之 施已
X20n0361_p0530b09║   　還國父母歡喜次便 入 山見虎飢餓遂乃捨身是
X20n0361_p0530b10║   　時諸天空中讚言摩訶薩埵不久 當坐道場等然
X20n0361_p0530b11║   　彼經太子本名栴檀摩提後因天讚方稱摩訶薩
X20n0361_p0530b12║   　埵蓋摩訶薩埵此翻大心此經專從德立名也佛
X20n0361_p0530b13║   　地論云 薩埵是勇 猛義精進勇 猛求大菩提故。
X20n0361_p0530b14║   自躃於地自塗坌身廣韻躃旁益切倒也坌蒲悶切
X20n0361_p0530b15║   　[土*孛]土曰坌也。
X20n0361_p0530b16║   亦生悲慟慟音洞論語曰顏淵死子哭之 慟焉注曰
X20n0361_p0530b17║   　慟哀過也。
X20n0361_p0530b18║   王妃是時兩乳 汁出博物志曰嬰兒號而母乳 出蠶
X20n0361_p0530b19║   　弭絲而商弦絕宋書載朱循之 守滑臺為虜所圍
X20n0361_p0530b20║   　母聞之 悲惱忽一 旦乳 出母言此必我兒沒矣及
X20n0361_p0530b21║   　得報果此日城陷此皆母子天性相關如是也。
X20n0361_p0530b22║   煩惋心亂 靡知所在惋烏貫切字略謂驚歎也靡母
X20n0361_p0530b23║   　彼切謂無也。
X20n0361_p0530b24║   氣力 惙然廣韻曰惙陟劣 切疲也憂也聲類謂惙者
X20n0361_p0530c01║   　氣短之 貌也。
X20n0361_p0530c02║   無常大鬼奄便 吞食根本毗奈耶云 佛在羯蘭鐸迦
X20n0361_p0530c03║   　竹園勅 諸苾蒭於寺門壁當畫五 趣生死輪輪中
X20n0361_p0530c04║   　畫五 趣十二 支(云 云 )其頂上畫無常大鬼髼髮張口
X20n0361_p0530c05║   　長舒兩手抱其輪輞於鬼兩畔書二 偈一 曰汝當
X20n0361_p0530c06║   　求出離於佛教勤 修 降伏生死軍如象摧草舍二
X20n0361_p0530c07║   　曰於此法律中常為不放逸能竭煩惱海當盡苦
X20n0361_p0530c08║   　邊際復於鬼頂上畫一 白圓相以 表涅槃圓淨之
X20n0361_p0530c09║   　像 奄便 者猶忽然也。
X20n0361_p0530c10║   憂苦逼切心肝分裂江令公 集云 遠法師幼時善弩
X20n0361_p0530c11║   　射甞射殺一 鶴雛其母飛來忽不動 翔觀之 已死
X20n0361_p0530c12║   　破腹看之 心膓寸斷師從此發心出家物類雖異
X20n0361_p0530c13║   　挍之 喪子肝膓斷絕事 同也。
X20n0361_p0530c14║   輸頭檀是本行集經云 師子頰王生四子一 名閱頭
X20n0361_p0530c15║   　檀二 名白飯王三名斛飯王四名甘露飯王梵語
X20n0361_p0530c16║   　閱頭檀此翻淨飯玅玄云 淨飯王非獨為釋迦佛
X20n0361_p0530c17║   　之 父亦為賢劫 千佛之 父。
X20n0361_p0530c18║   今摩耶是或翻天后或翻大術瑞應經翻大智母華
X20n0361_p0530c19║   　嚴五 十三知識摩耶居一 得菩薩大願智解脫門
X20n0361_p0530c20║   　於淨飯王家右脇而生悉達太子成佛無量諸佛
X20n0361_p0530c21║   　悉為其母當來賢劫 千佛亦為其母。
X20n0361_p0530c22║   今調達是亦曰提婆達多此翻天熱乃斛飯王子出
X20n0361_p0530c23║   　家誦六 萬法聚滿十二 韋陀為利 養故往佛學通
X20n0361_p0530c24║   　佛不為說阿難是兄 授與通法語闍王言我作新
X20n0361_p0531a01║   　佛汝作新王從是闍王殺父弑母捧三十肘石擲
X20n0361_p0531a02║   　佛山神手遮小石迸傷 佛足又教闍王放醉象蹋
X20n0361_p0531a03║   　佛拳殺華色比丘尼又安毒十爪去禮佛足中傷
X20n0361_p0531a04║   　於佛從此生陷地獄行此五 逆生時天心熱故名
X20n0361_p0531a05║   　為天熱。
X20n0361_p0531a06║   今瞿夷是據本生經中悉達太子有二 夫人一 名瞿
X20n0361_p0531a07║   　毗耶是寶女不孕二 名耶輸陀羅即羅睺羅之 母
X20n0361_p0531a08║   　也瞿夷此翻明女是太子之 正妃也太子外家去
X20n0361_p0531a09║   　城八 百里姓瞿夷氏舍夷長者名水光 婦名月藏
X20n0361_p0531a10║   　居近城邊生女之 時日欲將沒餘光 照其家皆明
X20n0361_p0531a11║   　故字瞿夷。
X20n0361_p0531a12║   今五 比丘法華句云 悉達太子入 山學道父王思念
X20n0361_p0531a13║   　遣五 人追侍 一 拘鄰二 頞鞞三跋提亦名摩訶男
X20n0361_p0531a14║   　四十力 迦葉五 拘利 太子玅樂云 頞鞞摩男拘利
X20n0361_p0531a15║   　是父親餘二 是母親若準法華句第五 乃列 陳如
X20n0361_p0531a16║   　頞鞞跋提十力 迦葉摩訶男拘利 太子此文若列
X20n0361_p0531a17║   　跋提應除摩男以 文句前 文言是異名故若依五
X20n0361_p0531a18║   　分律本行集則 摩男是斛飯王子跋提是甘露飯
X20n0361_p0531a19║   　王子既是二 人又成六 矣異同若此未知孰是。
X20n0361_p0531a20║   及舍利 弗法華句云 舍利 弗羅此翻珠其母於女人
X20n0361_p0531a21║   　中聰明第一 聰明之 相在於眼珠珠之 所生故云
X20n0361_p0531a22║   　珠子又翻身此女好形身身之 所生故言身子以
X20n0361_p0531a23║   　子顯母故作此號尊者之 姓本拘栗陀是婆羅門
X20n0361_p0531a24║   　種也華嚴音義云 應言奢利 補怛羅奢利 此翻鶖
X20n0361_p0531b01║   　鷺鳥補怛羅此翻子尊者之 母其眼黑白分明流
X20n0361_p0531b02║   　利 如鶖鷺眼依母以 得其名舊翻身子訛也雲間
X20n0361_p0531b03║   　譯梵曰一 翻身子一 翻鶖鷺此雙收二 家也。
X20n0361_p0531b04║   目犍連是法華句云 大目犍連姓也此翻讚誦文殊
X20n0361_p0531b05║   　問經翻萊茯根真諦云 勿 伽 羅此翻胡豆二 物古
X20n0361_p0531b06║   　仙 所嗜因以 命族大論佛告目伽 路子度此佛呼
X20n0361_p0531b07║   　目連也垂裕記云 萊力 何 切茯蒲北切世 人未達
X20n0361_p0531b08║   　往往作來伏音呼之 可笑也正應作蘆菔音與上
X20n0361_p0531b09║   　同今時人寫作蘿蔔俗 字也詳釋此名相具 見爾
X20n0361_p0531b10║   　雅。
X20n0361_p0531b11║   收其舍利 即於此處起七寶塔餓虎經云 太子飼虎
X20n0361_p0531b12║   　已羣臣白王宜收骸骨出山平地闍維收取舍利
X20n0361_p0531b13║   　起塔供 養此乃往昔所起之 塔此品之 初 從地涌
X20n0361_p0531b14║   　出者是法顯三藏傳云 西域有國名竺剎利 東行
X20n0361_p0531b15║   　二 日至薩埵投身餧虎處此處有塔眾寶挍飾王
X20n0361_p0531b16║   　臣供 養不絕又餓虎經後記云 爾時國王聞佛說
X20n0361_p0531b17║   　法即於此處起菩薩投身餓虎塔今塔現在東面
X20n0361_p0531b18║   　山下中有精舍安五 千僧 以 上二 師所見之 塔乃
X20n0361_p0531b19║   　今日國王所建者非昔捨身時塔以 昔之 塔雖云
X20n0361_p0531b20║   　從地涌出而品末自云 即沒不現故。
X20n0361_p0531b21║   五 體投地長阿含云 二 肘二 膝并頭謂之 五 輪輪是
X20n0361_p0531b22║   　圓轉之 義也珠林云 今見西域僧 禮拜乃褰衣露
X20n0361_p0531b23║   　膝先下至地然後以 肘按地兩掌承空示有接足
X20n0361_p0531b24║   　之 相此五 體投地之 義也請觀音疏云 地是一 實
X20n0361_p0531c01║   　相地與薩婆若相應名為投地。
X20n0361_p0531c02║   如紫金山爾雅曰黃金謂之 盪其美者謂之 鏐注曰
X20n0361_p0531c03║   　鏐即紫磨金也初 學記云 上金為紫磨其色通明
X20n0361_p0531c04║   　鮮潔又號揚邁金請觀音經云 一 切佛出世 明照
X20n0361_p0531c05║   　如日月身出大智光 如燒紫金山。
X20n0361_p0531c06║   六 種清淨微玅音聲法界次第列 八 種音聲此中言
X20n0361_p0531c07║   　六 不必遠求一 其音清徹二 玅如梵聲三師子吼
X20n0361_p0531c08║   　聲四大雷之 聲五 迦陵頻伽 六 孔雀之 聲華嚴謂
X20n0361_p0531c09║   　梵王語音清玅一 切梵眾各謂梵王獨與己合近
X20n0361_p0531c10║   　遠同等法華句云 如來梵音遠聽如在佛邊目連
X20n0361_p0531c11║   　欲知佛聲過西方恒河沙國土其聲如本不異。
X20n0361_p0531c12║   迦陵頻伽 或云 羯羅頻伽 迦蘭陀此翻玅聲楞嚴云
X20n0361_p0531c13║   　迦陵仙 音徧十方界華嚴音義云 此鳥本出雪山
X20n0361_p0531c14║   　其在殻中即便 能鳴其聲和雅聽者無厭其形如
X20n0361_p0531c15║   　鵲羣集多棲竹林正法念經云 迦陵頻伽 出玅音
X20n0361_p0531c16║   　聲一 切天人緊那羅等諸玅音聲無能及者唯除
X20n0361_p0531c17║   　如來音聲。
X20n0361_p0531c18║   盡思度量廣韻盡即忍切竭也終也思息茲切說文
X20n0361_p0531c19║   　曰深謀遠慮曰思度徒各切廣雅曰度者揆也測
X20n0361_p0531c20║   　也量謂籌量也。
X20n0361_p0531c21║   光 明赫奕廣雅曰赫赫明也廣韻曰奕者大也盛也
X20n0361_p0531c22║   　有經本奕作奕非也葢博弈字也。
X20n0361_p0531c23║   希有希有護國記曰希有重言者稱讚之 極也與善
X20n0361_p0531c24║   　哉重言義同也。
X20n0361_p0532a01║   如優 曇華時一 現耳玅樂記云 優 曇華新云 鄔曇鉢
X20n0361_p0532a02║   　羅此翻瑞應華亦曰靈瑞此華三千年一 現現乃
X20n0361_p0532a03║   　金輪王出世 泥洹經云 閻浮提內有尊樹王名優
X20n0361_p0532a04║   　曇鉢此樹有實無華若開金華也乃有佛佛若不
X20n0361_p0532a05║   　出即有金輪王王世 。
X20n0361_p0532a06║   而復游入 善寂大城大經云 譬如大城唯有一 門守
X20n0361_p0532a07║   　者聰明有智可放則 放可遮則 遮城喻涅槃門喻
X20n0361_p0532a08║   　八 正守者喻於如來。
X20n0361_p0532a09║   推本性相亦皆空寂玅樂云 一 實理上性相二 空無
X20n0361_p0532a10║   　性性空即無四性無性亦空即是相空。
X20n0361_p0532a11║   燄幻響化大經云 小兒見熱時燄謂之 為水有智人
X20n0361_p0532a12║   　見終不生於實水之 想譬如幻師幻作四兵 乃至
X20n0361_p0532a13║   　山林河井小兒覩之 為實智人知是幻力 惑人譬
X20n0361_p0532a14║   　如山谷因聲有響小兒聞之 謂是實有有智之 人
X20n0361_p0532a15║   　解無定實法界次第云 若諸得神通者能有變化
X20n0361_p0532a16║   　化人無生老病死以 是空故谷響鈔云 佛常以 燄
X20n0361_p0532a17║   　幻等為喻者以 眾生不曉依正等法是空故以 燄
X20n0361_p0532a18║   　幻等易解之 空喻彼難解之 空令達身心猶如燄
X20n0361_p0532a19║   　幻等不實也。
X20n0361_p0532a20║   如水中月次第云 月在空中影現於水凡夫心水中
X20n0361_p0532a21║   　有我我所相現是故如水中月小兒見水中有月
X20n0361_p0532a22║   　歡喜欲取大人見之 則 笑。
X20n0361_p0532a23║   如夢所見次第云 夢中無實覺已自笑人亦如是諸
X20n0361_p0532a24║   　結使眠中實無而著有得道覺時乃知無實而便
X20n0361_p0532b01║   　自笑。
X20n0361_p0532b02║   五 通神仙 楞嚴云 有人不依正覺修 三摩地別 修 妄
X20n0361_p0532b03║   　念存想固形游於山林人不及處壽千萬歲有十
X20n0361_p0532b04║   　種仙 謂地行仙 飛行仙 照行仙 等斯亦輪迴妄想
X20n0361_p0532b05║   　流轉報盡還入 諸趣。
X20n0361_p0532b06║   及諸聲聞瑜伽 論云 諸佛言教聲為最上或從師友
X20n0361_p0532b07║   　所聞聲教展轉修 證求出世 間小行小果故名聲
X20n0361_p0532b08║   　聞。
X20n0361_p0532b09║   一 切緣覺大論云 辟支迦羅此翻因緣覺亦名獨覺
X20n0361_p0532b10║   　出值佛世 聞十二 因緣名為緣覺出無佛世 自然
X20n0361_p0532b11║   　得道名為獨覺。
X20n0361_p0532b12║   從三昧起經音義云 三昧正言三摩地此翻等持謂
X20n0361_p0532b13║   　等持諸功 德也或翻正定謂任緣一 切境常正定
X20n0361_p0532b14║   　也大論云 一 切禪定心皆名三摩地秦言正心行
X20n0361_p0532b15║   　處是心無始常曲入 正行處心則 端直如蛇行常
X20n0361_p0532b16║   　曲入 筒則 直也。
X20n0361_p0532b17║   　　○九問答釋疑
X20n0361_p0532b18║   疑是解之 津解是疑之 濟上來雖已通諸事 相而未
X20n0361_p0532b19║   　甞商挍經中意義關涉處此故稽古設問於前 然
X20n0361_p0532b20║   　後約文約旨而敷暢之 如是者凡三十六 段得不
X20n0361_p0532b21║   　為是經之 津濟乎。
X20n0361_p0532b22║   一 問耆闍崛山在王舍城內耶外耶若在外者不應
X20n0361_p0532b23║   云 住 若在內者何 故信 相夜夢金鼓過夜至旦出王
X20n0361_p0532b24║   舍城往耆闍崛山耶。
X20n0361_p0532c01║   　釋曰所謂王城須曉二 重一 以 五 山圍繞為城即
X20n0361_p0532c02║   　法華句所列 天王穴七葉穴蛇神山獨力 山耆闍
X20n0361_p0532c03║   　崛山也二 者雉壘為城即王臣庶民居止處也故
X20n0361_p0532c04║   　奘三藏傳云 王舍城四面皆山峻峭如削 周一 百
X20n0361_p0532c05║   　五 十餘里內有山城基周圍三十里宮城東行四
X20n0361_p0532c06║   　五 里至耆闍崛山又西域記云 王城崇山四周以
X20n0361_p0532c07║   　為外城子城有三十里準此則 知信 相云 出城者
X20n0361_p0532c08║   　出王舍子城也往耆闍崛山者行四五 里至於佛
X20n0361_p0532c09║   　所也葢佛游化乞食在於王城目之 曰住 若常所
X20n0361_p0532c10║   　居乃在耆山故大論云 耆山以 近城故乞食不疲
X20n0361_p0532c11║   　故佛多住 得上諸文山城向背雖不及游觀殆如
X20n0361_p0532c12║   　指掌矣。
X20n0361_p0532c13║   二 問文句釋經前 五 事 乃謂此經缺第五 同聞眾若
X20n0361_p0532c14║   然莫也此經佛獨對阿難一 人說耶。
X20n0361_p0532c15║   　釋曰此經列 眾有無應存二 意初 天台通經一 往
X20n0361_p0532c16║   　雖無二 往則 有故疏云 此經缺同聞眾謂時有五
X20n0361_p0532c17║   　處有四耆山眾不聞信 相室說信 相室眾不聞夢
X20n0361_p0532c18║   　中說夢中說眾不聞夢覺已說眾非一 座故不列
X20n0361_p0532c19║   　之 疏又云 此經天龍集信 相室不聞前 序不聞後
X20n0361_p0532c20║   　夢亦得是同聞眾亦非同聞眾同聞眾少不次第
X20n0361_p0532c21║   　耳一 梵本實有讖譯略去故玄義破古中云 或以
X20n0361_p0532c22║   　不例 同聞為疑胡本尚多何 止四卷其文未度耳
X20n0361_p0532c23║   　至唐譯最勝經果有列 眾所謂九萬八 千苾芻百
X20n0361_p0532c24║   　千萬億 菩薩四萬二 千天子以 上二 義甄之 眾之
X20n0361_p0533a01║   　有無實不可一 途。
X20n0361_p0533a02║   三問懺悔品云 能作如是所說懺悔便 得超越六 十
X20n0361_p0533a03║   劫 罪且一 行懺悔云 何 便 能滅如是多劫 之 罪耶。
X20n0361_p0533a04║   　釋曰茲乃無生理觀滅罪之 功 也故疏云 觀無生
X20n0361_p0533a05║   　懺能滅無明如翻大地根葉皆枯矧觀無量壽佛
X20n0361_p0533a06║   　經有所謂滅除五 萬劫 生死之 罪玅宗示其意云
X20n0361_p0533a07║   　滅罪多少皆是佛智如量言之 故非初 心可能思
X20n0361_p0533a08║   　議況圓頓教罪無輕重悔則 皆滅也若了 彼意則
X20n0361_p0533a09║   　悉斯文矣。
X20n0361_p0533a10║   四問此經讚歎品說如來舌相廣長最勝經言舌徧
X20n0361_p0533a11║   大千且佛昔以 實語故所感舌相如是世 人多以 太
X20n0361_p0533a12║   長為疑今何 以 通。
X20n0361_p0533a13║   　釋曰此應二 義一 約佛力 加 被說如大論佛為婆
X20n0361_p0533a14║   　羅門出舌覆面門至髮際斯為小法今說般若故
X20n0361_p0533a15║   　舌覆大千或曰人目所睹不過數里今言大千無
X20n0361_p0533a16║   　乃難信 答佛以 方便 借其神力 加 被令見至於畜
X20n0361_p0533a17║   　生亦知佛若不加 十信 亦不知也二 約隨所示現
X20n0361_p0533a18║   　說良由圓教行人修 中觀用業識見佛住 中道理
X20n0361_p0533a19║   　雖丈 六 四八 身相一 一 無邊離分齊相即起信 論
X20n0361_p0533a20║   　隨所示現即無有邊之 義也。
X20n0361_p0533a21║   五 問此經龍尊讚佛有圓光 一 尋之 言若然佛身為
X20n0361_p0533a22║   尊特報身耶為丈 六 劣 應身耶若云 尊特一 尋之 言
X20n0361_p0533a23║   非大若云 劣 應疏中何 云 圓光 一 尋下今經正讚尊
X20n0361_p0533a24║   特耶。
X20n0361_p0533b01║   　釋曰龍尊所讚不過三十二 相若定勝劣 古今稍
X20n0361_p0533b02║   　多異論今直以 四明示現尊特以 伸 之 故記曰圓
X20n0361_p0533b03║   　光 面各一 丈 此言一 尋是約佛說此既常光 驗知
X20n0361_p0533b04║   　諸相皆是常相云 讚尊特者故知不須身大相多
X20n0361_p0533b05║   　但 是業識依中理見即名尊特應知丈 六 若其量
X20n0361_p0533b06║   　度即不得際如淨名室但 是一 丈 而能容受三萬
X20n0361_p0533b07║   　二 千師子之 座今即常身歎尊特相義豈不然乎。
X20n0361_p0533b08║   六 問空品說吹大法螺擊大法鼓螺鼓皆自殺生而
X20n0361_p0533b09║   來佛令不殺以 何 意故而復取此為法器耶。
X20n0361_p0533b10║   　釋曰樝菴或對甞伸 此義云 吹螺擊鼓此寓言耳
X20n0361_p0533b11║   　戰必吹擊戒軍前 驅以 類菩薩與生死魔軍勍敵
X20n0361_p0533b12║   　也縱不取此意則 螺牛有自死者或無自死亦有
X20n0361_p0533b13║   　不見不聞殺者佛亦許用以 展轉離殺者手故。
X20n0361_p0533b14║   七問胡跪一 名前 篇順古申釋已竟先哲甞言近代
X20n0361_p0533b15║   獨鄙胡稱今若存之 莫遭斯斥乎。
X20n0361_p0533b16║   　釋曰夫欲定義必先正名胡跪一 名不正久 矣今
X20n0361_p0533b17║   　試究之 乃有二 失一 棄本逐末然跪佛之 相肇自
X20n0361_p0533b18║   　於梵土葢佛降生於彼四眾設敬故有斯儀 若從
X20n0361_p0533b19║   　處彰名應稱梵跪但 因聖教東傳經涉胡地而來
X20n0361_p0533b20║   　而便 受胡稱此乃棄本逐末之 過矣故輔行甄之
X20n0361_p0533b21║   　曰蔥嶺已西竝屬梵種鐵門之 左皆屬胡鄉準此
X20n0361_p0533b22║   　斷然胡地與梵王不同矣二 循習舊訛當知此失
X20n0361_p0533b23║   　非獨今日始者東晉道安法師悞以 梵音而為胡
X20n0361_p0533b24║   　語自此循習至唐方革其弊故昔人有痛責彌天
X20n0361_p0533c01║   　之 說何 緣今日經論之 外猶存各各胡跪之 言豈
X20n0361_p0533c02║   　非循習舊訛乎。
X20n0361_p0533c03║   八 問四王於此經中六 番白佛流通大教自誓護國
X20n0361_p0533c04║   不知自古已來果有守護之 神驗否。
X20n0361_p0533c05║   　釋曰四王發誓護國其於冥 密守護人固不得而
X20n0361_p0533c06║   　知今姑錄其顯者二 事 一 如舊西域記說古有一
X20n0361_p0533c07║   　寺多藏珍寶以 期營葺乃塑四王以 鎮之 時有突
X20n0361_p0533c08║   　厥王貪其財寶將欲伐 之 忽夢天王以 戟刺其心
X20n0361_p0533c09║   　而崩二 唐天寶十三年西蕃大石康居三國來寇
X20n0361_p0533c10║   　西京時玄宗詔不空三藏為救空誦呪請四王護
X20n0361_p0533c11║   　國上忽見人神五 百許在殿上上問空答曰毗沙
X20n0361_p0533c12║   　門子領兵 救安西也及得安西奏果是日雲霧中
X20n0361_p0533c13║   　有神兵 現蕃部驚潰又有金鼠咬弓弩弦皆斷又
X20n0361_p0533c14║   　有天王現於門樓上蕃師大奔上大悅勅 天下營
X20n0361_p0533c15║   　寨城樓置像 供 事 之 。
X20n0361_p0533c16║   九問經說若有人主 聽是經時鄰國怨敵當具 四兵
X20n0361_p0533c17║   壞彼國土是經力 故兵 眾自此不到 不知是經果能
X20n0361_p0533c18║   如是弭兵 否。
X20n0361_p0533c19║   　釋曰不患天力 不祐但 患世 乏 其人耳昔摩騰法
X20n0361_p0533c20║   　師止天竺附庸小國時王請講此經俄 而鄰國興
X20n0361_p0533c21║   　師相伐 踐境之 際輙有事 礙而止密令探之 乃見
X20n0361_p0533c22║   　王臣安坐從僧 聽經於是心喜便 來請和復從求
X20n0361_p0533c23║   　法從此兩國免爭此非聽經者能弭兵 乎。
X20n0361_p0533c24║   十問疏釋人王奉香則 曰以 智慧火然實相香起戒
X20n0361_p0534a01║   定慧烟故徹照無礙然此香徧事 耶理耶若言事 則
X20n0361_p0534a02║   不應云 然實相香若言理則 不應云 香葢金光 於事
X20n0361_p0534a03║   於理請試決之 。
X20n0361_p0534a04║   　釋曰離事 之 理則 麤全 理之 事 方玅玅體本融二
X20n0361_p0534a05║   　無二 也所謂圓教行人以 圓解詮圓理以 圓一 實
X20n0361_p0534a06║   　三觀一 大弘誓體而導之 達此事 理合一 而進一
X20n0361_p0534a07║   　切趣香香即法界所供 三寶亦即法界只一 法界
X20n0361_p0534a08║   　無二 法界一 塵不動 萬法苑然同常寂光 無非法
X20n0361_p0534a09║   　界故法智曰行者三業供 養之 際離於謂實之 心
X20n0361_p0534a10║   　若香若華體是法界能供 所供 性本真空者量徧
X20n0361_p0534a11║   　周出生無盡能了 斯文依俙識徧。
X20n0361_p0534a12║   十一 問此經具 列 諸天護法若論天主 的指誰耶若
X20n0361_p0534a13║   依法華則 云 娑婆世 界主 尸棄大梵為主 若依章安
X20n0361_p0534a14║   涅槃疏則 以 首羅為主 故彼曰摩醯首羅一 面三目
X20n0361_p0534a15║   主 領大千梵王其實只領小千而已經家美之 云 世
X20n0361_p0534a16║   界主 私謂此是大千之 中得為大千之 主 降此不得
X20n0361_p0534a17║   (私謂下是荊溪所說)二 文所說天主 不同畢竟主 歸誰耶。
X20n0361_p0534a18║   　釋曰要有所歸須明二 義一 是統王為主 即梵王
X20n0361_p0534a19║   　也良由此天居于初 禪內有覺觀外有言說號令
X20n0361_p0534a20║   　是故法華指之 為主 其二 禪以 上無語言覺觀不
X20n0361_p0534a21║   　得為主 故輔行云 大梵為三界主 餘皆屬臣是也
X20n0361_p0534a22║   　二 以 報勝為主 即二 禪以 上加 修 四無量心名報
X20n0361_p0534a23║   　勝為主 則 無統王義也以 報勝義故所以 涅槃取
X20n0361_p0534a24║   　首羅為主 以 此報勝刑 梵王之 報劣 故有經家美
X20n0361_p0534b01║   　之 之 言剋 論統王還歸梵王故荊溪下降此不得
X20n0361_p0534b02║   　之 語二 義甄之 主 有所歸矣。
X20n0361_p0534b03║   十二 問準索隱記釋經金剛 密跡引正法念經法意
X20n0361_p0534b04║   王子願為密跡金剛 護千兄 教法據經唯一 今狀門
X20n0361_p0534b05║   首二 者應變無方也又譯梵師謂楞嚴中烏芻瑟摩
X20n0361_p0534b06║   金剛 亦為護法與密跡金剛 作對者是二 師說義若
X20n0361_p0534b07║   此還允 當否。
X20n0361_p0534b08║   　釋曰孤山說義葢有而弗遵也且諸經所列 金剛
X20n0361_p0534b09║   　稍多何 假應變如孔雀經五 方各有金剛 圓覺摧
X20n0361_p0534b10║   　碎等八 百金剛 楞嚴十恒河沙金剛 又佛成道時
X20n0361_p0534b11║   　感得五 百金剛 等譯梵所指亦無而強用也且楞
X20n0361_p0534b12║   　嚴烏芻金剛 雖有護法之 言而無門首作對之 說
X20n0361_p0534b13║   　今來議者當知密跡金剛 乃佛法隨處擁護之 神
X20n0361_p0534b14║   　固非定列 三門之 像 若論門首設像 之 緣須本乎
X20n0361_p0534b15║   　鼻奈耶律故彼曰給孤長者造寺成問佛佛答言
X20n0361_p0534b16║   　於門兩頰應畫執杖藥叉此佛親令安立豈可弗
X20n0361_p0534b17║   　遵而強用也。
X20n0361_p0534b18║   十三問四王品列 三種論謂如諸梵天說出欲論等
X20n0361_p0534b19║   然此三論乃是西域世 法校之 此經則 是出世 間法
X20n0361_p0534b20║   故曰是金光 明於中最勝若然次文何 云 所造世 論
X20n0361_p0534b21║   皆因此經耶。
X20n0361_p0534b22║   　釋曰不言此經最勝則 佛法便 與世 法雷同不言
X20n0361_p0534b23║   　世 論皆因此經則 法性體無通徧此二 相承方操
X20n0361_p0534b24║   　至玅也然通徧之 義本疏不言止觀第六 云 金光
X20n0361_p0534c01║   　明說世 間之 論皆因此經乃世 法即是佛法也如
X20n0361_p0534c02║   　輪王十善即佛之 五 戒五 常五 行亦義似 五 戒但
X20n0361_p0534c03║   　凡愚不知聖人託迹說之 又淨名玄義云 法身菩
X20n0361_p0534c04║   　薩生人天中造作經書此即從無住 本立一 切法
X20n0361_p0534c05║   　也若曉斯旨則 下正論品亦是世 法即出世 間法
X20n0361_p0534c06║   　解一 千從矣。
X20n0361_p0534c07║   十四問功 德大辯為法門主 經中安品則 以 大辯居
X20n0361_p0534c08║   先懺儀 列 位 則 以 功 德居先至散脂品又先功 德如
X20n0361_p0534c09║   此先後不定還有意義否。
X20n0361_p0534c10║   　釋曰霆師諸天傳甞伸 此義曰若是安品次第乃
X20n0361_p0534c11║   　是正助 為資次良由大辯主 慧為正功 德主 福是
X20n0361_p0534c12║   　助 以 助 助 於正也若散脂品與懺儀 所列 者乃直
X20n0361_p0534c13║   　以 福慧為資次良以 世 出世 間皆以 福為先故。
X20n0361_p0534c14║   十五 問功 德大天能以 財寶資益講誦之 人以 故佛
X20n0361_p0534c15║   令祈請奉之 若準大經明功 德天所至能益財寶經
X20n0361_p0534c16║   文續云 復於門外更有一 妹其形醜陋名曰黑暗所
X20n0361_p0534c17║   至能令耗散二 女共居未甞捨離然則 既云 二 女共
X20n0361_p0534c18║   居不捨則 今請召其姉妹隨散之 亦何 所益耶。
X20n0361_p0534c19║   　釋曰此義從來說者亦多四明記解曰大權垂形
X20n0361_p0534c20║   　表報非一 彼對黑暗表生必死此對大辯表福資
X20n0361_p0534c21║   　智今用雙亡生死弘經之 心感功 德天所獲資財
X20n0361_p0534c22║   　離我我所姉尚不著妹豈能來耶或有說云 當知
X20n0361_p0534c23║   　光 明所請功 德乃是實事 若彼大經二 女相隨乃
X20n0361_p0534c24║   　是以 生對於死說菩薩用觀則 雙遣之 故經有有
X20n0361_p0535a01║   　智主 人二 俱 不受之 言然彼二 女一 好一 惡葢是
X20n0361_p0535a02║   　寓言設譬其實無人故章安涅槃疏云 初 往復有
X20n0361_p0535a03║   　之 實無行人問答假設賓主 即無姉妹矣四明作
X20n0361_p0535a04║   　有而不來釋次作寓言譬喻釋在理或當請試擇
X20n0361_p0535a05║   　之 。
X20n0361_p0535a06║   十六 問此功 德尊天與人一 切所須其間有曰若牛
X20n0361_p0535a07║   羊若糓米牛可耕稼羊但 充 食莫也天神資人口腹
X20n0361_p0535a08║   使人殺生耶。
X20n0361_p0535a09║   　釋曰樝菴或對伸 此乃言天乎無心而應萬物苟
X20n0361_p0535a10║   　有人能通佛經而乏 所須天亦與牛羊而供 給之
X20n0361_p0535a11║   　如經中佛化魚山魚米以 濟飢者如偽唐時民飢
X20n0361_p0535a12║   　取大湖蠯蚌而食明年豐稼猶采之 不已忽獲一
X20n0361_p0535a13║   　蚌吐佛一 軀取者方已此則 化現終令不殺天與
X20n0361_p0535a14║   　羊亦此類耳。
X20n0361_p0535a15║   十七問堅牢品說若聞是經一 句之 義命終之 時隨
X20n0361_p0535a16║   意往生三十三天然此經是諸佛之 所游過菩薩之
X20n0361_p0535a17║   所行何 以 聞經但 生天耶。
X20n0361_p0535a18║   　釋曰佛意固欲令人一 超直入 但 以 機生負德不
X20n0361_p0535a19║   　獲已而施漸化是故且令聞經者生天然後使之
X20n0361_p0535a20║   　究竟出離故此品末即云 聽是經已未來之 世 值
X20n0361_p0535a21║   　遇諸佛疾成菩提是也矧聞經生天一 切大教皆
X20n0361_p0535a22║   　爾法華謂書寫是經當生忉利 天上梵網言受持
X20n0361_p0535a23║   　菩薩戒者當生人道天中若了 今文亦悉彼中意
X20n0361_p0535a24║   　矣。
X20n0361_p0535b01║   十八 問準俱 舍論則 云 上界不行瞋此經正論品何
X20n0361_p0535b02║   以 言三十三天各生瞋恨耶。
X20n0361_p0535b03║   　釋曰佛教所分三界三十三天屬下欲界俱 舍不
X20n0361_p0535b04║   　瞋言色無色界耳若然何 以 玅樂云 瞋通三界耶
X20n0361_p0535b05║   　曰上二 界論瞋有無乃小乘所計之 異若成實空
X20n0361_p0535b06║   　宗明瞋則 三界俱 有毗曇有宗謂上二 界無瞋故
X20n0361_p0535b07║   　維摩疏云 數人明初 禪無障葢若成實論則 貪瞋
X20n0361_p0535b08║   　通上二 界又復須知上二 瞋之 有無亦小乘一 期
X20n0361_p0535b09║   　權計若大乘說則 無所不至故玅樂云 然諸煩惱
X20n0361_p0535b10║   　輕重雖殊尚至等覺豈隔無色即其文也。
X20n0361_p0535b11║   十九問正論品說人王暴虐故使世 間三異竝起新
X20n0361_p0535b12║   記護國竝以 水火風三災釋之 又以 日月星三種變
X20n0361_p0535b13║   異釋以 此兩說義還允 當否。
X20n0361_p0535b14║   　釋曰取長其理不取乎情當知二 師所說若日月
X20n0361_p0535b15║   　星三災消文則 粗可若水火風三異解義則 不然
X20n0361_p0535b16║   　以 經文上下此三竝不涉言故今觀文之 來刀 當
X20n0361_p0535b17║   　以 饑饉疾疫刀 兵 三事 消文則 文體宛順故經曰
X20n0361_p0535b18║   　由王捨正使國饑饉人民飢餓多諸疾疫互 相劫
X20n0361_p0535b19║   　奪刀 兵 而死是也但 此三災因乎王臣不道縱惡
X20n0361_p0535b20║   　陵善時災暫起如是固不同俱 舍所明於一 減劫
X20n0361_p0535b21║   　之 末小三災之 數也。
X20n0361_p0535b22║   二 十問按鬼神品所列 皆是天龍八 部之 眾云 何 捨
X20n0361_p0535b23║   勝從劣 獨以 鬼神而標品題耶。
X20n0361_p0535b24║   　釋曰尸子云 天神曰靈地神曰祇人神曰鬼據此
X20n0361_p0535c01║   　則 神之 一 字亦通矣而所謂以 鬼神標品者疏文
X20n0361_p0535c02║   　曰此品通列 天龍江海日月諸神上已天題品竟
X20n0361_p0535c03║   　無容再 出雖通列 諸道而鬼神文多故以 名品即
X20n0361_p0535c04║   　斯意也。
X20n0361_p0535c05║   二 十一 問佛以 大慈為主 以 故制 戒不殺若然何 以
X20n0361_p0535c06║   鬼神品言入 陣得勝則 心生歡喜耶。
X20n0361_p0535c07║   　釋曰此難樝菴亦甞辯論稍有眉目故今具 用之
X20n0361_p0535c08║   　彼或曰孔子謂軍旅之 事 未之 學老子曰兵 者不
X20n0361_p0535c09║   　祥之 器且二 聖尚恥言其兵 而佛反言入 陣得勝
X20n0361_p0535c10║   　是則 釋尊誘人殺人耶對曰閻浮十萬輪王以 十
X20n0361_p0535c11║   　善統之 皆偃戈下武昔魯仲 連一 談笑間却秦軍
X20n0361_p0535c12║   　四十里不傷 一 卒善戰者不陣即入 陣得勝之 謂
X20n0361_p0535c13║   　也然佛語多含乃言與生死魔軍戰耳葢以 戒為
X20n0361_p0535c14║   　前 驅定為籌策慧為干櫓生擒六 賊揮智劒而斬
X20n0361_p0535c15║   　之 使心王得安無謂釋尊誘人殺人也。
X20n0361_p0535c16║   二 十二 問鬼神品曰訶利 帝南鬼子母等懺儀 因之
X20n0361_p0535c17║   亦列 二 句由此二 句故塑繪者帝南作男相鬼母作
X20n0361_p0535c18║   女相如此所作還應名實否。
X20n0361_p0535c19║   　釋曰此不諳聖教者妄造也當知經列 二 句其實
X20n0361_p0535c20║   　只目一 人但 是華梵兼 舉耳故譯梵曰梵語訶利
X20n0361_p0535c21║   　帝南梁言鬼子母是也此兼 舉義經論多之 如云
X20n0361_p0535c22║   　懺摩此翻悔過今言懺悔亦兼 稱也欲知鬼母得
X20n0361_p0535c23║   　名訶利 帝南詳見四王品鬼子母下注。
X20n0361_p0535c24║   二 十三問此經除病一 品乃先聖博施濟眾之 道也
X20n0361_p0536a01║   若爾何 故遺教經中佛制 比丘合和湯藥等皆不應
X20n0361_p0536a02║   作耶。
X20n0361_p0536a03║   　釋曰遺教經疏亦甞難此彼通之 曰流水廣說治
X20n0361_p0536a04║   　病與此土方術相符而此經不許者以 壽夭由於
X20n0361_p0536a05║   　業報不在醫術故總而言之 不出三意為損智故
X20n0361_p0536a06║   　屬性命故多虗妄故此孤山說也今更示之 者當
X20n0361_p0536a07║   　知此品雖是事 醫意含法藥下文自見若直就事
X20n0361_p0536a08║   　上論之 醫藥家流實是外法若大乘人出假化物
X20n0361_p0536a09║   　於中若能忘悕望無取捨則 事 無必固故楞嚴藥
X20n0361_p0536a10║   　王藥上因中徧甞草木以 救病由此得證圓通又
X20n0361_p0536a11║   　本草序載藥王子韋古元 疎勒 國人身披毳衲腰
X20n0361_p0536a12║   　纏數百胡蘆於唐開元 中人多病患徧施湯劑 遇
X20n0361_p0536a13║   　者悉差又神仙 傳言自堯舜來藥王凡五 度化身
X20n0361_p0536a14║   　來救貧病其後黑犬化為黑龍負師而去覩此神
X20n0361_p0536a15║   　異非大士利 佗之 行而何 若遺教經所制 意者斯
X20n0361_p0536a16║   　乃小乘約孤調自度邊說是故醫方等事 例 不應
X20n0361_p0536a17║   　為也。
X20n0361_p0536a18║   二 十四問此經除病既是用凡藥療治即世 醫也若
X20n0361_p0536a19║   準大經佛治眾生心病即出世 間醫也畢竟此經還
X20n0361_p0536a20║   具 出世 醫不。
X20n0361_p0536a21║   　釋曰此品吾祖疏文先依真諦廣示方藥治世 間
X20n0361_p0536a22║   　病續云 三毒等分等是病數息不淨等是藥但 此
X20n0361_p0536a23║   　藥病猶是託事 論醫未是的明從行醫方故至止
X20n0361_p0536a24║   　觀廣示十境十乘治三惑二 死之 病即引此品證
X20n0361_p0536b01║   　曰直聞是言病即除愈即初 乘觀法觀不思議境
X20n0361_p0536b02║   　復有重者至長者所合藥治病即後九乘觀法意
X20n0361_p0536b03║   　爾玅哉佛祖肘後神方有如是者後世 能服餌者
X20n0361_p0536b04║   　幾何 人哉。
X20n0361_p0536b05║   二 十五 問準玄文判 教相乃引流水品有一 比丘讀
X20n0361_p0536b06║   誦大乘方等經典 遂判 此經屬第三方等時教然則
X20n0361_p0536b07║   方等之 言有事 有理請指其要。
X20n0361_p0536b08║   　釋曰四教俱 說事 方等也三諦竝談理方等也天
X20n0361_p0536b09║   　台判 教既引此文即知事 方等方廣也等平也良
X20n0361_p0536b10║   　由華嚴秪談別 圓鹿苑但 藏般若說三唯第三時
X20n0361_p0536b11║   　四教俱 談故受廣平之 謂其理方等既是三諦俱
X20n0361_p0536b12║   　談五 時唯除鹿苑餘悉有之 是則 約理通而不局
X20n0361_p0536b13║   　以 四時中俱 有圓故約事 局而復通以 事 方等中
X20n0361_p0536b14║   　圓即理方等故。
X20n0361_p0536b15║   二 十六 問諸經所說十二 因緣纔說生相即談滅相
X20n0361_p0536b16║   如法華大通所轉者是也而此經流水長者子救魚
X20n0361_p0536b17║   只說生相不談滅相若然云 何 便 使諸魚解了 生滅
X20n0361_p0536b18║   而得上生耶。
X20n0361_p0536b19║   　釋曰疏記不言今以 二 義答之 一 則 翻譯之 略要
X20n0361_p0536b20║   　知梵本須有恐讖師略而不譯如四明示缺三歸
X20n0361_p0536b21║   　中云 懺本雖無三歸最勝經則 有準此則 非但 略
X20n0361_p0536b22║   　去三歸亦復不翻因緣滅相明矣二 者根利 不談
X20n0361_p0536b23║   　大抵說法被機物機宜略是故不陳良由諸魚昔
X20n0361_p0536b24║   　有大緣一 聞十號緣生即達不生不滅玅悟本空
X20n0361_p0536c01║   　是故超脫茲所謂聞一 以 知二 快馬見鞭影之 謂
X20n0361_p0536c02║   　也。
X20n0361_p0536c03║   二 十七問釋教論酒由犯失招報故制 涓滴不飲若
X20n0361_p0536c04║   然何 故佛昔為流水救魚既救之 後還家待賓醉酒
X20n0361_p0536c05║   而臥觀此所為得在大悲救物失在飲酒破戒何 耶。
X20n0361_p0536c06║   　釋曰此難從來今以 二 義伸 之 一 者約事 吾佛爾
X20n0361_p0536c07║   　時既是示迹同凡凡夫世 諦未能免俗 故有待賓
X20n0361_p0536c08║   　飲酒之 事 現之 以 同類攝也二 者約理若論聖人
X20n0361_p0536c09║   　遮那久 證則 行於非道通達佛道所謂以 真空瓶
X20n0361_p0536c10║   　盛實相酒實相無相飲者何 人故淨名曰入 於酒
X20n0361_p0536c11║   　家自立其志亦立佗志即其意也。
X20n0361_p0536c12║   二 十八 問薩埵一 旦乍 入 山林見虎而有七子方產
X20n0361_p0536c13║   七日寒雪凍餓乃便 捨身且虎不能言太子焉知產
X20n0361_p0536c14║   娩七日耶。
X20n0361_p0536c15║   　釋曰此難天台已自伸 了 文有四意一 引山海經
X20n0361_p0536c16║   　虎生一 日頭生一 斑今有七斑知方七日又七日
X20n0361_p0536c17║   　眼開今眼始開故又七日不食則 死虎子垂死故
X20n0361_p0536c18║   　或云 鬼神示之 如樹神現半身示魚數向流水也。
X20n0361_p0536c19║   二 十九問虎者猛獸也非血肉而不食今王子捨身
X20n0361_p0536c20║   餧虎異日數虎害物不鮮王子何 不思此耶。
X20n0361_p0536c21║   　釋曰眾生互 相吞噉何 獨虎耶但 太子目擊餓虎
X20n0361_p0536c22║   　苟不救之 豈曰慈悲斯葢為欲滿足檀波羅所以
X20n0361_p0536c23║   　垂救云 爾。
X20n0361_p0536c24║   三十問準唐奘三藏傳北印度東南有大石山是薩
X20n0361_p0537a01║   埵捨身處其地與草木為王子身血所染今猶絳赤
X20n0361_p0537a02║   且王子捨身之 時經中自言我於往昔無量劫 中既
X20n0361_p0537a03║   經爾許劫 數大三災起時世 界尚無云 何 得言草木
X20n0361_p0537a04║   與地猶絳赤耶。
X20n0361_p0537a05║   　釋曰昔南山律師亦疑此嘗請問於天神天答曰
X20n0361_p0537a06║   　有師云 此乃如來神力 由菩薩志行三災不可除
X20n0361_p0537a07║   　也更有難者曰三災之 化鄰虗尚盡今云 塔在豈
X20n0361_p0537a08║   　不乖 乎答但 非聖跡一 鄰亦不住 今聖力 加 被欲
X20n0361_p0537a09║   　令後代 慕仰使之 得道世 界住 已所有往劫 遺蹤
X20n0361_p0537a10║   　隨何 佛次第一 一 現之 五 不思議中即佛力 不思
X20n0361_p0537a11║   　議也文見靈感傳。
X20n0361_p0537a12║   三十一 問讚佛品曰爾時無量百千萬億 菩薩從此
X20n0361_p0537a13║   世 界至金寶葢山王如來國土到 彼土已而讚歎曰
X20n0361_p0537a14║   此文蘊乎二 疑一 疑既至彼國莫是稱讚彼佛乎二
X20n0361_p0537a15║   疑佛國甚多云 何 此中列 眾獨至彼國耶。
X20n0361_p0537a16║   　釋曰非讚彼佛讚釋迦也故疏示此意曰一 經善
X20n0361_p0537a17║   　始令終初 中後竟故諸菩薩讚揚教主 記曰至金
X20n0361_p0537a18║   　寶葢國土者欲張大其眾滿中菩薩皆讚釋迦疏
X20n0361_p0537a19║   　記非暗何 疑讚彼佛耶所言列 眾至金寶葢國土
X20n0361_p0537a20║   　者信 相當來成佛之 國也所以 列 眾至彼者一 表
X20n0361_p0537a21║   　為信 相因中說果二 表信 相得記取土不虗人不
X20n0361_p0537a22║   　知此意徒生穿鑿云 。
X20n0361_p0537a23║   三十二 問此經序分佛游法性是曰入 定後說經竟
X20n0361_p0537a24║   則 云 從三昧起是知此經始終在定說也若爾何 以
X20n0361_p0537b01║   捨身品佛從座起禮薩埵故塔耶。
X20n0361_p0537b02║   　釋曰既云 起禮非定亦應難言定中云 何 說經今
X20n0361_p0537b03║   　併伸 之 葢所難者以 小難大也良由小乘教徧行
X20n0361_p0537b04║   　拙曾無中道為應本纔云 入 定則 不可有動 靜說
X20n0361_p0537b05║   　法等事 金剛 般若所謂說諸法斷滅相是也今大
X20n0361_p0537b06║   　乘之 定動 散常一 去來體同故法華曰安禪合掌
X20n0361_p0537b07║   　以 千萬偈讚諸法王華嚴曰一 切諸佛恒在正定
X20n0361_p0537b08║   　中普為眾生廣說玅法是則 不起滅定現諸威儀
X20n0361_p0537b09║   　但 此境界龍象促 踏而非驢之 所堪也。
X20n0361_p0537b10║   三十三問佛說諸大乘經且無入 定宜說之 言何 緣
X20n0361_p0537b11║   此經特云 入 定耶。
X20n0361_p0537b12║   　釋曰若論佛之 自行則 非出入 靜散之 異但 為逗
X20n0361_p0537b13║   　化物機偏 好故異常途良由方等一 類機緣心樂
X20n0361_p0537b14║   　禪定而得入 道是以 佛大聖人俯 而順之 。
X20n0361_p0537b15║   三十四問此經如來所入 之 定事 耶理耶若云 事 者
X20n0361_p0537b16║   自云 如來游於無量甚深法性若云 理者疏文何 云
X20n0361_p0537b17║   佛欲應機故示軌儀 豈非事 乎。
X20n0361_p0537b18║   　釋曰草菴師甞通此義乃云 凡言定者有三一 事
X20n0361_p0537b19║   　二 理三即理而事 光 明之 定即理而事 者也須知
X20n0361_p0537b20║   　圓宗事 理非但 非獨舉事 則 事 外無理舉理則 理
X20n0361_p0537b21║   　外無事 以 相即故佛順機緣全 法性以 示軌儀 軌
X20n0361_p0537b22║   　儀 之 外無別 法性祖不云 乎大覺頓圓照而常寂
X20n0361_p0537b23║   　今之 入 定蓋示軌儀 令人樂定實其文也。
X20n0361_p0537b24║   三十五 問茲經佛在定中宣揚義已明矣且唐譯最
X20n0361_p0537c01║   勝經序中何 云 爾時薄伽 梵於日晡時從三昧起觀
X20n0361_p0537c02║   察大眾而便 說頌既曰一 經異譯何 以 一 出一 入 如
X20n0361_p0537c03║   是不同耶。
X20n0361_p0537c04║   　釋曰當知彼經亦應始末在定但 咫尺千里人不
X20n0361_p0537c05║   　能知故彼序云 清淨之 境如來所居此經序云 是
X20n0361_p0537c06║   　時如來游於無量甚深法性此二 經敘佛入 定之
X20n0361_p0537c07║   　文同也彼經末云 惟願如來哀慜我常令覩見大
X20n0361_p0537c08║   　悲身此經末云 惟願慈悲為我現身此二 經樹神
X20n0361_p0537c09║   　請佛出定之 文同也如此比挍彼經佛亦始終在
X20n0361_p0537c10║   　定本無異說所謂彼經於日晡時從三昧起者天
X20n0361_p0537c11║   　台所謂如來入 游法性出敘經王之 意也四明曰
X20n0361_p0537c12║   　出敘者實未示於出定寂不妨照故云 出耳經云
X20n0361_p0537c13║   　從三昧起天台言入 游出敘四明說寂不妨照三
X20n0361_p0537c14║   　種言異意義俱 一 是則 天台四明雖弘讖經而不
X20n0361_p0537c15║   　妨兼 通淨本暗與經合不獨彌天高論。
X20n0361_p0537c16║   三十六 問此經自古于今流通最盛其間効 驗靈跡
X20n0361_p0537c17║   之 事 可得聞乎。
X20n0361_p0537c18║   　釋曰教無虗設理必感通斯經自佛宣揚之 後讖
X20n0361_p0537c19║   　師翻譯而來實迷途之 日月乃苦海之 津梁神功
X20n0361_p0537c20║   　偉跡僧 傳世 典 莫不載之 要盡所聞事 須別 錄今
X20n0361_p0537c21║   　因所問聊紀一 二 者秦少游書戒殺文曰溫州張
X20n0361_p0537c22║   　居道死三日而甦始為人追去謂曰汝命未盡但
X20n0361_p0537c23║   　所殺生欲對冤 耳居道求免使者教以 造金光 明
X20n0361_p0537c24║   　經一 部居道曰諾有頃至王所呼所對冤 無一 至
X20n0361_p0538a01║   　者吏曰是日善司報居道造經眾冤 以 是脫去王
X20n0361_p0538a02║   　忻然曰汝可亟還勿 復殺生也類說記陳堯咨泊
X20n0361_p0538a03║   　舟三山磯有叟曰來日午後有大風舟行必覆宜
X20n0361_p0538a04║   　慎之 來日天晴無雲舟人請解纜公 遲之 同行舟
X20n0361_p0538a05║   　一 時離岸至日午俄 黑雲大風暴至怒濤若山往
X20n0361_p0538a06║   　船多傾 覆公 又見前 叟曰某實非人乃江之 游奕
X20n0361_p0538a07║   　將也以 公 當位 宰相固當奉告公 曰何 以 報德叟
X20n0361_p0538a08║   　曰願得金光 明經一 部某乘其力 薄有遷職公 許
X20n0361_p0538a09║   　之 既至京師覓經三部遣人詣三山磯投之 夢前
X20n0361_p0538a10║   　叟曰本秪祈一 公 賜以 三幸連升數帙也於是再
X20n0361_p0538a11║   　拜而去夷堅志曰紹興末淮陰有小民喪女經寒
X20n0361_p0538a12║   　食恨無以 為薦其母截髮賣錢六 伯將欲請僧 看
X20n0361_p0538a13║   　經會有五 僧 過門遂迎請皆轉相推託良久 一 僧
X20n0361_p0538a14║   　肯之 即訪諸鄰得金光 明經一 部僧 讀就齋宣疏
X20n0361_p0538a15║   　而去街上忽偶 向之 四僧 邀共酒家方就座忽聞
X20n0361_p0538a16║   　窻外有女子呼轉經僧 名遂問何 人女泣曰我看
X20n0361_p0538a17║   　經家亡女也淪滯冥 塗久 之 蒙師課經方得脫免
X20n0361_p0538a18║   　冥 官已勅 生處師若飲酒破齋其功 盡廢實可痛
X20n0361_p0538a19║   　傷 幸垂憐憫言已不見僧 慚而退。
X20n0361_p0538a20║   　　○十境觀修 顯
X20n0361_p0538a21║   荊溪禪師曰固蔽理觀深微但 以 事 相消文稱弘法
X20n0361_p0538a22║   　華者遠矣余 總括羣典 助 解斯經深惟先訓無以
X20n0361_p0538a23║   　自勵 謹案山家教部略述觀心法要自印其心或
X20n0361_p0538a24║   　有見聞能隨喜否。
X20n0361_p0538b01║   原夫此經法性之 理如來之 所游歷葢聖人果證之
X20n0361_p0538b02║   法也若欲開發自己寶藏應希驥思齊即聞而修 觀
X20n0361_p0538b03║   成理顯方為善美故四明師曰心雖本玅觀未成時
X20n0361_p0538b04║   但 名陰入 是也今欲造修 初 心之 人當用佛眼種智
X20n0361_p0538b05║   解了 金光 明三字法門是法非譬即我現前 第六 識
X20n0361_p0538b06║   心此心即所觀之 境亦即能觀之 觀當處不可思議
X20n0361_p0538b07║   微玅尊貴即是中觀此中寂而常照能發智照理即
X20n0361_p0538b08║   法性之 光 是曰空觀智既照理則 行人任運膚色充
X20n0361_p0538b09║   潔乃法性能多利 益使心王心數皆明斯為假觀然
X20n0361_p0538b10║   此三觀遠稟釋尊近承龍樹全 由性發匪假修 成秪
X20n0361_p0538b11║   於一 心宛有三用一 空一 切空若假若中而俱 空則
X20n0361_p0538b12║   三觀悉彰蕩相也一 假一 切假若空若中而俱 假則
X20n0361_p0538b13║   三觀悉明立法也一 中一 切中若空若假而俱 中則
X20n0361_p0538b14║   三觀悉成絕待也如是修 者終日遣蕩而諸法皆成
X20n0361_p0538b15║   終日立法而纖塵必盡終日絕待而二 諦宛然泯情
X20n0361_p0538b16║   慮亡竝別 破一 切相即一 切法稱性而觀寂爾而照
X20n0361_p0538b17║   能所俱 泯諦觀無二 既達此已對一 切境以 此觀而
X20n0361_p0538b18║   照了 之 立一 切行以 此觀導達之 辦一 切事 以 此觀
X20n0361_p0538b19║   成就之 起一 切教以 此觀敷演之 捨此則 便 同眾魔
X20n0361_p0538b20║   離此則 未起諸外故大論曰除諸法實相餘皆落魔
X20n0361_p0538b21║   事 迦葉言未聞大涅槃前 皆是邪見人也大矣哉一
X20n0361_p0538b22║   心三觀之 玅宗也如此人能於金光 明三字之 中修
X20n0361_p0538b23║   無所修 修 乎三觀破無所破破乎三惑顯無所顯顯
X20n0361_p0538b24║   乎三諦證無所證證乎三德自行化佗安住 如來祕
X20n0361_p0538c01║   密藏中究竟於斯總題既爾別 文亦然體宗用教附
X20n0361_p0538c02║   法觀心王舍耆山託事 觀心一 十八 品隨聞一 句攝
X20n0361_p0538c03║   事 成觀言言朝法性字字會經王此所謂明靜工夫
X20n0361_p0538c04║   幽深境界唯人自得其道方親也。
X20n0361_p0538c05║   
X20n0361_p0538c06║   金光 明經照解卷下(終)